第54章 前因后果 (第1/3页)
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太乙金仙之境，乃是铸就大道基本根基的修为境界，是推开大罗金仙大门的前提，根基不得，大罗无门！
当然，太乙金仙只是铸就最基本的大道根基，并不是说就直接确定了修士的修行之道。
修士确定自身修行之道，是非常重要的事情，更是大罗金仙，甚至可能还包括混元金仙（准圣）这两个修为大境界，才会去做的事情。
在这两个修为大境界阶段，是可以不断调整自身，找寻到契合自身的最佳道路的。
要不然的话，以后出世的那些先天大神，天生出世便是大罗金仙，其道路已定，神话传说中所谓的紫霄宫三讲也就失去了该有的意义，那鸿钧道祖的名头，也就听着好听罢了，没有了实际的意义。
所以太乙金仙铸就的只是最基本的大道根基。
通俗一点来讲，就是普遍通用的大道基础，如同地基，至于如何盖房子的事情，却是不归太乙金仙管。
而此番元莲显露出来的，便是步入太乙金仙大圆满后，自身大道最基本根基的一种具体显化。
是为五气朝元，三花聚顶，法则庆云显化之象。
法则庆云便是元莲头顶上那一轮万亩大小，似云似光又似道轮，显瑞彩千条，霞光万道，异象纷呈的玄妙之物。
而五气朝元的具体表现便是法则庆云内部那先天五气翻腾不休，混混沌沌，朦朦胧胧，道音渺渺，道韵无穷，神奇玄异之象了。
至于三花聚顶，便是在法则庆云中沉浮的那三朵难以言说，奥妙无穷，散发淡淡的沁人心脾，弥漫虚空之玄奇异香的玄妙神异花骨朵。
这三朵花骨朵便是日后大罗金仙的天、道（人）、地三花的雏形基础，也称大罗三花。
只不过现在的大罗三花不仅是花骨朵的雏形基础，更是没有开出花朵，同时也是非常虚幻的存在，宛如梦幻泡影，仿佛轻风一吹，就会消失不见，显得十分的脆弱。
可虽说如此，这大罗三花的诞生，却是惊天动地，非同凡响，好悬没将元莲弄入万劫不复之地。
之前元莲在先天火之气圆满，以火生土，步入太乙金仙大圆满之境时，之所以闹出那么大的动静，便是先天五气汇聚，直冲元神，与之汇聚，显五气朝元，三花聚顶，生法则庆云之象所产生的。
其中这三花聚顶，显露大罗三花之象，最是剧烈，以至于巨响不断，破坏了太阳星内部的平衡，才会导致有一些明显的变化出现。
那个时候，元莲有心出
