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“是啊,武道修炼的境界,灵肉合一,乃是精神,意志,彻底地和肉身融合,造成修为大增,耳聪目明,有秋风未动蝉先觉之功能,神行机圆,这是真正的以神魂之阴补血魄之阳。但是修炼道术,我却从来没有听说过,以血魄之阳刚,补充神魂之阴力的手段。”

洪易一边走,一边想。

“阴阳毕竟是一个循环,生生不息,既然灵肉合一是以阴补阳,那么肯定会有以阳补阴的手段,就这一个道术理论,牵扯到人体肉身和灵魂之间的微妙关系,精元神庙就不愧是天下六大圣地之一,当之无愧的圣地!”

人的灵魂和肉体之间,到底有什么样微妙的联系?

这是历代道术大家,武术大家,医学大家,甚至大学问家都参悟的一个课题,众说纷纭,没有一家一派能具体地说得清楚。

不过洪易读了许许多多的经典,现在又触摸到鬼仙的屏障,修武修道,对肉身的领悟,对神魂的摸索都有了实际的经验,对于精元神庙的这段理论,心中领悟得是更深。

鬼仙的夺舍转生,就真正地牵扯到了人的灵魂和肉身之间联系。

一个人的魂和魄,阴阳调和相互融洽,而换了一个肉身,另外肉身的气血对神魂就有伤害,绝对不能轻易地夺舍。

现在洪易虽然修炼了附体的境界,可以飞出神魂,附到人的身上,控制人的行动。

但是这样的行为,绝对不是夺舍。

相反,附体之后,对方的肉身气血和自己的神魂不磨合,相互消磨。如果时间一长,被附体的人就会气枯竭,最后死亡。

很多小说笔记之中被妖魂附体之后的人,都会大病一场,最后死亡就是这个原因。

更为重要的是,魂魄不能调和,不能够修炼。

如果洪易现在肉身被人毁灭,神魂附体到另外一个人的身上那么的确可以再生存一段时间,但是却无论如何都不能够修炼,就算修炼再高深的武功,身体也会越来越虚弱,而神魂也是一样被血魄侵袭,也一样会越来越虚弱,最后消亡。

但是夺舍的鬼仙境界却不同。

夺舍的鬼仙境界之后,参悟了肉身灵魂之间那微妙的关系,堪破生死转换,那就算换了一个肉身,魂和魄也会渐渐融洽,就好像是自己的身体一样,可以继续修炼壮大,阴阳互补,绝对不会阴阳相互消磨。

这才是附体和夺舍之间的真正区别。

洪易隐隐约约的觉得这精元神的法诀,道术理论,对自己修炼突破生

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