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话，只能先去关中，然后取道斜谷或者箕谷到达汉中，才能进一步前往巴蜀地区。因此，韩遂的这一趟征程，路途的确有些遥远。
韩遂虽然顶着征西将军的名号，但毕竟是“反贼”出身，一路上肯定会受到当地官员的歧视和刁难，粮草供给难免会有紧张的时候。因此，在出发之前就多做些贮备总是好的。
同时，这也就意味着，在短期之内，益州是不会得到外界的援军的，困守雒县的益州刺史郤俭，只好自求多福了。
相比在雒县城中提心吊胆的郤俭，他派去洛阳告急求救的使者，在这段时间里，却过得比他滋润得多了。
这名使者姓董名扶，字茂安，广汉郡绵竹县人氏。在史书上，他最为出名的事迹，就是预言益州分野有天子气。正是因为这句话，刘焉才会向刘宏自请出任益州牧，并开始了益州割据的“二刘时代”。
而后来刘备入蜀之后，建立蜀汉政权，也正好向世人证明了董扶预言的准确。
董扶师从杨厚，同门师兄弟有任安和周舒两人，也都是青史留名之辈。他们这一支学派有个特点，那就是除了研究儒家学说以外，还十分重视图谶之学，师徒都是汉代著名的“预言家”以及“风水大师”。
董扶师徒之所以会钻研图谶之学，一方面，是汉代的整体社会风气所使，汉代，谶纬之学十分流行，纵使是儒家弟子，也难免会沾染一二，有所涉猎；而另一方面，巴蜀地区流行的巫祝文化，更是在局部地区助长了这一风气。因此，巴蜀地区出了这么多图谶之学方面的高人，也就不足为奇了。
杨厚自不必说，按照史书的记载，此人简直就是一个上知天文，下知地理，能够呼风唤雨的神棍级人物。其事迹之离奇，总让人觉得有些不真实。
而董扶的同门周舒，其最著名的事迹，就是向世人解读了东汉最著名的一句谶语：“代汉者，当涂高也”，周舒当时只说，当涂高者，魏也。后来，曹丕篡汉之后，世人才惶然大悟——高，真高，取代大汉的，果然是魏国啊！
甚至到了蜀汉政权的末期，谯周再一次提出了周舒的这个言论，他声称，取代蜀汉的，也将是曹魏。而事情后来的发展，似乎又证实了这一点——蜀汉的确是被曹魏灭亡的。
只不过，在蜀汉灭亡后的第三年，曹魏也被司马氏给篡夺了，对谯周而言，这似乎是一个嘲讽，就不知道司马氏的晋朝取代曹氏的魏朝，有没有什么图谶预言过？
当然，这些都是题外话了。正是因为董扶师徒一门在
