第261章 告一段落 (第5/6页)
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他就让明天的太阳，打西边出来不成？
于是，刘照不得不给太一神，再赋予第二个神职。按照“天人感应”理论，如果人间的君王治政有失道之处，上天就会降下各种灾害（比如暴雨洪水或者干旱）来预警，若是君王不知自省，上天就会进一步降下灾异（比如天象异常、妇女变男、生子两头之类）来警告，如果君王还不知道悔过的话，那上天可就要派神灵下凡，行那革除天命之事，重建王朝了。
当然，以上的所说的内容，最后一条，是经过正一道改良的说法。
既然有天人感应的存在，那么掌管天人感应的神灵，又该是谁呢？
刘照告诉大家，这位神灵，就是太一神。
这种设定，兼顾了高端、低端两个市场。对于相信天人感应说的士大夫而言，无论是祈求太一神早日让天子觉醒，还是盼望太一神早日降下“革除天命”之人，他们都会因此而崇拜掌管天人感应的太一神。
对于普通百姓而言，什么天人感应，革除天命，自是与我无关。但是，天子施政不当所引发的天灾，却实实在在的降在了他们的头上。为此，普通百姓也不能不拜一拜太一神，祈求他少降一点灾祸。
如此一来，太一神的信众，可就一点也不比泰山神少了。因此，太一祠开光那天，前来拜祭的民众，熙熙攘攘，摩肩接踵，场面十分的热闹。
不过，曹操对于天人感应说，向来持敬而远之的态度，因此，对于正一道捧出来的这尊太一神，自然也就敬谢不敏了。开光当日，早就收到了邀请函的曹操，若是真有心参加的话，他提前一两天出发，就能从巨鹿赶来广宗。然而，就是因为有了这份敬而远之的心思，曹操才故意错过了开光的日子，借口有公务在身，磨蹭了十来天，才到广宗这边来看一看。
此来，一方面，曹操心知肚明，传言当中，刘照就是太一神下凡，正一道捧出太一神来，本也是刘照的主意，反过来，史道人也在借修建太一神祠一事，向刘照献媚邀功。身为刘照的属臣、同党，既然上了刘照的贼船，就不能不敷衍了事，卖个面子给史道人，乃至他背后的刘照。
况且，对于正一道规范神灵的名号、职责一事，曹操也是持支持态度的。他在地方上屡次打击霪祀，就是为了正风俗，防止一些巫祝借神鬼之名行骗乃至策动反乱。如今，有了正一道这个官方道教的统一规范，民间的霪祀之事，也必然会渐渐走向衰落。
另一方面，则是史道人在屯营当中的传道工作，已经取得了阶段性的成
