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的老师献的丹药吃病了乃至吃死了，那世人恐怕都要把他视作是肇祸元凶了。
但是史道人这一辈子，之前二三十年都研究的是这一套东西，突然要改正过来，将许多概念抛弃掉，谈何容易。上一次在刘宏面前奏对，内容乃是有准备的，所以没有出纰漏。但是这一次，却是信口闲谈，一不留神，史道人就习惯性的把一些炼丹、长生之类的话题给扯了出来。
好在史道人在洛阳权贵之家往来十余年，口才很好，临场应变能力也强，所以，当他发现自己说走嘴了之后，立刻想法把话题又圆了回去。
于是，史道人便从炼丹法求长生，开始往“双修法求长生”方面扯，果然，刘宏对于长生什么的，兴趣倒不是很浓，反倒是对阴阳双修之术，非常的感兴趣，他望了望刘照那边，对着史道人招了招手，让他坐到自己身边来，这才详细的询问了起来。
房中术在中国出现的很早，《汉书艺文志》里，就有“房中家”一说，记录了相关的著作一百八十卷。由于房中家在著作之中，大多依托黄帝、彭祖等人的名义来推销自己的理论，因此，其理论也就被同样喜欢依托黄老（黄帝、老子）名义的道教给吸收了进来，并且认为可以依靠房中术，来达到长生的目的。
在汉代，道士是可以娶妻生子的，史道人早年也有妻子，但是当初他还只是个落魄贫寒的道士，妻子见他不治产业，家中一贫如洗，便主动和他离婚了——这里顺便提一句，在汉代，女子是可以主动和丈夫离婚的。后来史道人终于在洛阳发达了起来，却没有再婚，只是养了几名年青的姬妾侍候自己。因此，在房中术方面，史道人也算是既有理论，又有实践，不是“纸上谈兵”的赵括了。
就这样，两个大男人就凑在一起，神神秘秘的探讨了起来。刘宏虽然有后宫佳丽三千人，夜夜笙歌，但是理论方面，毕竟不如史道人“功力深厚”，因此对史道人的传授，是如饥似渴。两人谈论了一会儿后，史道人便邀请刘宏去隐秘的房间中观看图册，刘宏闻言大喜，起身便走。屋里的内侍们见状，也纷纷跟随而来，却被刘宏喝止，最后刘宏只带着张让，和史道人匆匆的走了。
而另外一边，刘照则没有好气的喝干了杯中的茶水，将杯子往几案上一掷，无可奈何的叹了口气。
方才，刘宏与史道人虽然尽力压低了声音，但是毕竟没有专门防备着刘照，所以刘照多多少少还是听到了几句。见史道人居然用“房中术”来讨好自己的父亲，刘照也是哭笑不得。本来，房中术讲究房中养生，对
