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夏水生静坐半晌，默诵一遍南华心经，想到既然以前的人能用这部经书修炼，我现在肯定也应该可以修炼，只不过这书里面太多的隐语，讳语，没有老师解读，真是比登天还难。
要找老师也不容易，脑子里又浮现出长风道人和清霜仙子夫妇，总觉得他们的面目有点看不清，如果把这经书交给他们，自己恐怕就没有一点主动权了，自己可是孤家寡人一个，没有人能帮得了自己。不管了，干脆我就自己摸索吧，总能摸索出来。
夏水生给自己打气，精神振作起来，开始回忆经书内容。认真思考道，头一句就是北冥有鱼，中间是化而为鸟，将徙于南冥。这三句肯定是关键点，北冥，极阴之地，南冥相对就是极阳，人体的六阳之首是头，北冥对应的就是人体会阴穴了。
夏水生想到这里，豁然开朗，又皱起眉头仔细回忆，忽然想道，当时有人在边上写了一句话：“言天地间带气而动者，如大鹏，如野马，如尘埃，皆生物之以息相吹者。”生物之息结合到人身上不就是人的呼吸吗？大鹏不就是北冥的鱼儿所化的吗？
夏水生揣摩道，这意思就是阴极之灵力输送到阳极，自下而上，需要外力，通过调整自己的呼吸频率，鼓荡风雷，北冥的灵力就越来越热，心经云“怒而飞，海运则将徙于南冥”，受热达到一定程度，蒸腾而上，热流顺督脉而上，过尾闾，冲大椎，于南冥就是升腾于头顶，降化为津液，过舌喉下注，通往丹田灵根之处，灵根吸收之后，再反馈人体作用于全身。
人体吸收外部的灵气，通过极阴处加热，升腾于头部，再冷却成灵液，下注到灵根，这么一个循环，改变了直接由灵根吸收灵气，这才是重点中的重点。
夏水生心神通达，按照自己的修炼方法，不停地搬运灵液，一夜很快的过去了。夏水生再次内视自己的灵根，果然发现灵根很精神。
又是五天过去了，精神焕发的夏水生端坐在石块上，神念再一次下沉丹田，五株灵根编成的环上生出许多纤细的绒根，密密的缠绕在一起，最顶端竟然有一颗米粒大的嫩芽，夏水生好惊讶，对自己丹田的变化也十分的不理解，观察观察再说吧，宗门发给自己的五块灵石都消耗完了，再在这里也没有什么意义，回家吧。
十五天了，牛老汉没有心思去干什么活，就是乱转，等不了半个时辰就跑过来看看，看到夏水生窑洞的门还是没有打开，就失望的走了。
牛小丽虽说躲在自己的房间里，但是两天也没有出来了，洛雪仙子隔几天来一次，都是
