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泰山位于齐鲁之间,为中枢之地,纵横四出,扫定三齐,均成高屋建瓴之势,所以自黄帝时起便已经开始在这里举行封禅大典了。

渐渐地,齐鲁之地发展出八神之祀的习俗,其中泰山梁父代表祀地主神,这也证明泰山是大地的象征。

“封”是指在泰山上筑土坛祭天,“禅”则是指在泰山下的小山上祭地,祭祀天地,合起来共同称之为封禅。

若想进行封禅仪式,需要满足天下太平或天降祥瑞其中的任意一条。

嬴政认为自己二者全都满足了。

姜珂也是这样认为的。

皇帝队伍从咸阳出发,一直往东巡游,巡查各个郡县,直到行至邹县的峄山,嬴政命令工匠在这里建立祠庙,并在石头上刻字用来歌颂秦朝的丰功伟绩。

嬴政在这里和这七十多位儒生博士们商议祭祀的礼仪,他没想到的是这些儒生处理不好国事也就罢了,居然连祭祀的礼仪都说得乱七八糟,各不相同。

淳于越说:“为了避免踩踏坏山上的花草树木,古代的君王都会用蒲草将车轮包起来,还要在地上铺上草和禾秸制成的席子,这是很容易做到的事情。”

另一位博士说:“你说的不对,应该让君王手持宝玉,祭祀六宗,然后再挑选黄道吉日会见四方诸侯,将手中的宝玉交给这些诸侯们。”

姜珂:……

周朝早亡了,现在秦朝只有猪猴,没有诸侯。

另一位儒生道:“你们说的都不对,要用鄗地的黍米,北里的谷物来祭天,江淮之间的三脊茅来共同编制送给神明的席子,除此之外还要有东海的比目鱼,西海的比翼鸟……”

“不对不对,你们说得都不会,应该用……”

这些说法千奇百怪,而且都违背常理,不好施行。

姜珂:哇,水博。

我的天啊,秦朝就业率可真高,这种水平都能当上博士,找到工作,既然这样,那自己大学时期的三个室友都能来秦朝当博士后了。

他们吵得十分激烈,看到这幅场景,嬴政烦躁不已,甚至想要直接用这些博士儒生们的脑袋祭祀。

但神明嫌弃,遂罢。

嬴政面色凝重,将视线扫向姜珂,博士儒生们讨论得热火朝天,她却十分安静,用一种看好戏的表情看向这些博士们,意味不明,虽然表面没说什么,但嬴政已经脑补到她脑海里对自己说得话了。

姜珂:陛下,您的眼光好差,就这,就这?

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