30 哀悼 (第2/3页)
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足轻重。其实，迄今为止我们根本没有见识过事情会发展到怎样的程度。我们也没有意识到。结果我们看到在最糟糕的情况下出现了闪失——他妈的，我们会死掉，我们会被活活烧死，然后撞车派对就开始萎缩，直至消亡了。
摘自格林·泰勒·西姆斯的田野调查笔记：我不想过分说教，但有时候一个人的死亡的确可以证明某种文化的消亡同样也是必然的。
林恩·科菲：吼吼身亡后的第三天，拖船将他的车从河道底部吊了起来。全过程花了三个小时，其中一多半的时间都在将凯迪拉克“赛威”烧焦的外壳——连同车顶上那棵圣诞树已经变成焦炭的主干——从麦迪逊大街船坡处的河段中往外拖拽。
老驴·纳尔逊（撞车派对玩家）：难道政府不需要确认一下吼吼·凯西绝对不会变成我们的殉道者吗？受到压迫的人民难道不是一直去教堂寻求安慰吗？在那里，他们难道没有碰到同样受到压迫的人吗？所有的大革命都是当人们凑在一起控诉着，唱着歌，在愤怒中采取暴力行动时酝酿出来的，不是吗？
撞车派对难道不就是我们的教会吗，人们不就是这样走到了一起吗？就像在进站休息时，紧紧地团结在一起，不是吗？我们不就是每天晚上几乎都会爆发革命吗……几乎爆发……始终都是“几乎爆发”，可实际上我们只是在互相“撞”来“撞”去。如果出现了一位领袖——吼吼·凯西或者别的什么人——我们这支已经做好战斗准备，可以慷慨赴死的大军难道不会所向披靡吗？
摘自格林·泰勒·西姆斯的田野调查笔记：实际上，我们是在为一千辆塞满零食的车子，为曾经的“打情骂俏”，为谈话治疗进行着哀悼。这是一种自我意识的提高。也是一种关联、一种梦想、一种规划，或许甚至还是一种实实在在的文化变革。那个夜晚之后的每天晚上我们都在对撞车派对做着“尸检”。这种尸检并不是做给吼吼·凯西的，而是做给一种亚文化的，一些夜行者已经越来越相信这种亚文化将改善他们的生命品质。
林恩·科菲：由于窗户全都关闭着，所以在凯迪拉克被烧毁的同时车内的天鹅绒基本上完好无损。目击者称车上的自动变速器还处在运转中，头灯也没有熄灭，不过电池早就已经完全进水了。此外，粉蓝色的内饰被河水浸透了，车上还有一件蓝色牛仔绣花衬衣，一条绣着常青藤叶片的蓝色牛仔裤，两只匡威高帮篮球鞋，但是没有发现孤身一人的大块头·凯西。
另外，为了打开车子，现场工作人员不得不找来一根撬锁用的“瘦杆”。
