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大唐是寺庙兴盛的一个时期。

南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。

这就说明了一些事情。

佛教的运气是好的,自从进入中原之后,便经历了不少动荡时期,这无疑帮助佛的扩散提供了很多的便利。

底层的百姓在动荡之中,他们能所做的,能所尽力做的,也只有祈祷这一条路了。

当自己无力改变一切并且自己对于未来彷徨无措的时候,总会借助些许的神鬼之说。

自然,佛就是一个不错的载体。

李渊是喜欢佛的,他在太原起义,开始谋于天下的时候,听说就有一个名为景晖的僧人,说李渊将获得皇位,成为这一场乱局中最后的得胜者。

李渊很高兴,为他建造了一个名为胜业寺的寺庙。

虽说后面,太史令傅弈曾上书李渊,请他废黜佛法,并且李渊还特意开了一场大朝会,让百官为这件事辩论。

最后李渊同意了太史令傅弈的奏疏,可他还没有来得及废除佛法,就发生了玄武门之变。

李世民对于这个命令是不赞同的。

他登基之时,邀请了长安很多的高僧来到皇宫,举行了一场为期七天的浩大法会。随着贞观初年的不太平,不论是百姓还是朝廷对于佛教都采取很包容的态度。

就连长孙皇后时常都会带着诰命夫人前往寺庙,为国祈祷。

这更是让佛教在长安,在大唐的兴盛。

张楚更清楚,等到那个叫武媚的女人出现,大唐佛教将会再一次的步入另一个高峰。

长安人对于寺庙也总是很信任,就比如吴娘,除了每个月的初一和十五外,各个菩萨佛祖的诞辰亦或者某个高僧要开坛讲法,她都不会错过。

张楚清楚她这种心理。

她把曾经的过往归结为对于神佛的不敬,这才导致了家中的灭顶之灾,现在自己终于逃出了地狱,更是珍惜现在的生活,自然便会更诚心诚意的去礼佛,为这个家,祈福,寻求神佛的庇护。

其实长安每个百姓心里也都这么想。

特别是女眷,不论是平民百姓还是说大唐的贵人们,对于寺庙从来都是不吝啬的。

就算是深闺之中的女子,平日里绝对不容易抛头露面,可当要说去礼佛,那么所有人就会变得宽容起来,还总会夸一句小姐心善。

这也是为什么一些苟且之事经常发生在寺庙里的缘故。

所以说,要说长安什么人在闷声

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