第三十八章 (第2/3页)

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，那能成为萨满巫师的人就更少了。

所以萨满十大长老，和萨满圣女开始想办法扩充人员，这扩充的办法就是从简化入门术法御灵术，因为萨满教这些高手都已经尝试过了，因为学识和经验的问题，每次简化都是失败而告终，所以十大长老和萨满圣女，用了萨满教最后的人脉，或是威逼或是利诱，在当时的天下广发请帖，无论道门、佛门、黒巫、白巫、五灵、香火道，就算是白莲教的圣女，和各地的城隍庙祝都有接到邀请的。

长白上山，一场别开生面的盛会开始了，在开始以后竟然还有东南亚的巫教赶到，一本驭灵之术，一张动物皮毛制作而成的契约，驭灵之术是萨满正宗的驭灵之术，没有修改和删减，而动物皮制成的契约，就是一份保密协议了，看过这份驭灵之术的修行者，不准修习，更不准对第二人提起，如违誓言万灵噬魂，在座的都是修行中人，自然清楚这份契约的真假，一旦签署必会应验，若违反誓言，真会万灵噬魂，死后三魂七魄也会被阴魂撕碎吞掉，永不超生的。

所有的修行者，都仔细的看过契约，深思熟虑过后，都签上了自己得名字，并刺破大拇指留下了指印，等萨满教的侍从把动物皮契约收走，所有的修行者才有时间仔细看御灵之术，萨满教给诸位到来的修行者，都准备了休息的小院子，这小院子就是修习者们研读御灵之术、日常休息修行的地方，这小院子萨满教的奴仆每天都会来送三餐饮水，并且会征求同意后打扫卫生，除了没有丫鬟，也算是照顾的无微不至了。

所有修行者经过半个多月的研读总结，并尝试简化，都给出了一份自己觉地可行的修行方法，这么多的方法都汇总到了萨满教十大长老和圣女面前，经过他们筛选，有一份郭姓道长的简化方法引起了他们的注意，这份方法是这些方法中可行性最大的，这份方法副作用小，见效快，入门低的，修行方便简单，比较符合萨满教众人的心意。

这份方法是郭道长结合了，道教请神术和御灵之术推衍出来的出马之术，把萨满教五灵老，或者是五灵老以下的，可以降灵的成熟灵兽，当做请神术中的神灵，请灵上身，虽对身体和灵魂多少的会有一定伤害，但是也算是相当不错了。

这跟鬼上身，和精怪拿人有着类似的效果，但是不同的是伤害很低，鬼上身和精怪拿人对人本身伤害很大，这伤害无论是身体和灵魂都有，但是请神术伤害很低，几乎等于无，不过出马弟子在死去后，灵魂要供驱使百年，百年后才有可能投胎轮回，这就是出马之术缺点，不过这个缺点在