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天之道损有余而补不足。

人之道损不足以奉有余。

那么现在的天下,是天道的天下还是人道的天下?

凡是富足的,就要给他更多;凡是贫穷的,那就连仅剩的都夺走。

冷羽的第二种天道法则就是其本源法则,是其内心的体现,是人类一直固有的却被各种书籍奉为羞耻的欲望本源。

如果欲望要有一个字代替,那就是吃,是食欲,是吞噬,是消化,是同化,是排泄(是去其糟粕)。

吞食天地,这个伴随着冷羽至今的本源属性,在天道的加持下成了他自己的本源神通,天道法则。

他可以将“食物”包裹,吞食,只是这个消化需要时间,食物越是强大,食物越是鲜美,所花费的吞噬时间就更久。

太上老子,化胡为佛,西出函谷,无为而治。

人道至圣,却不是修为而成仙,乃是先天道胎,本就是天之骄子,开悟通透,知晓天文地理,百无禁忌。

一出生,李聃就是得天独厚之人,因为其为太清道德天尊的善念所化,乃三尸彭候,故得天地之聪慧。

他知人之本性,晓天道法则,故提出无为,能最大程度减少人类的痛苦和焦虑,但是他终究不能独善其身。

孔子问道,老子张口,其年岁大,口中牙齿早已落尽。

含义有二。

第一,道不可道,凡事只可意会,不可言传。

第二,牙齿作为坚硬的存在早已脱落,舌头很柔软但依旧灵活,这就是天道,顺势而为,莫要太强太刚。

太上老子此刻神色暗淡,身躯也发出明灭不定的白光,他回想自己这一生所为,自己所寻求的道究竟是何,在他明白自己只是太清道德天尊的化身之时,他第一次迷茫,越来高高在上的都是无情之神。

冷羽闭目,右手紧握,先前不断挣扎的先天道胎此刻已经没有了动静。

他还没有消化它,消化一颗先天道胎,需要的时间不短。

只是老子已经认命,他这一生随波逐流,如今天道要自我重塑,他怎可逆天而为。

太上老子最后一次披上残缺太极图,坐定空中,不再有所动作。

太清道德天尊和太上老君分列两侧,只是静静地看着。

元始天尊可不能眼看自己的大师兄就这样失去一尸,他轻轻开口,纤细白美的手指推出一物,“去。”

天地之间突然生出一抹血色,无边杀气让人呼吸

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