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这狂喜热络的态度一出,令陈珩也不禁一怔,微微挑了挑眉。
而此时和满子已是将法剑随意向袖囊中一扔,大步向陈珩走来。
双目炯炯,摆出一副欲与他把臂畅谈的模样。
“我观陈师兄方才并非使出剑遁的手段来,师兄也是剑道第三境?”
和满子在近前时候,重重一躬身,当着诸修之面,恳声请教道:
“可分明我已是留了心思守御,师兄是怎避开我的开阳火,悄无声息将那一剑递来,削去我头顶之冠的?我自诩灵觉并不弱于他人,为何会一无所觉?”
见和满子诚心求教,毫不设防。
陈珩也回了一礼,答道:
“这不过是藏形匿影之势,并非什么高明法门,且我先以道术夺了声势,将你心神摄住,这一剑才会建功。
所谓剑与气混,莫显真形,是以形可以常隐空……”
剑道之中。
又共分为法、术、势三等。
第一到三境用势,第四到六境行术。
至于七到第九境,则是运法。
术强于势。
而法又强于术——
法者,道枢也,彼是莫得其偶,谓之道枢。
妙味精深,微而不显,绵渺幽远,神妙无比,是天地化生之母根。
能够修成剑道第七境,便是运法之人。
手中之剑,制以五行,论以刑德;开以阴阳,持以春秋,行以秋冬。此剑,直之无前,举之无上,案之无下,运之无旁,上决浮云,下绝地纪。
此剑一用。
可开天地,可生万物,诚天之道也!
而术者,却是自然直理,道径也,心智所由也。
修成剑道第四境,便是行术之人。
手中之剑,直之亦无前,举之亦无上,案之亦无下,运之亦无旁;上法圆天以顺三光,下法方地以顺四时,中和民意以安四乡。
此剑一用,如雷霆之震也,四封之内,无不宾服而听从命者矣!
至于势者,力也。
此剑一用,上斩颈领,下决肝肺,威震凌空,斩妖杀怪!
运法、行术、用势——
这也是剑道的三重参差造诣。
眼下陈珩同和满子虽仅是用势之人,还谈不上行术,更莫说运法。
但用势一道。
却也是藏匿着诸多的关窍、秘诀,浩如烟海,使人难以穷尽