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大或者缩小了人性。而七情六欲本身应该也是来自于先天，从你有意识有需求的那一刻开始七情六欲就伴随了你的一生。后天的需求不过是滋养了先天就存在的七情六欲。你觉得人性应该被压制还是被疏导？”
这个问题让阿达陷入了长期的沉思，而旁边的小师父早就吵如闹市，因为意见和理念越来越多，只能是论述最为相反的两个人辩论，最终原先的六人小团队最后自觉地分成了三队，往着辩经的方向发展。
足足沉默了十分钟阿达说道：“如果人性来自于七情六欲，如果压制人性，人性依然会在那里，也许七情六欲会淡化，最终导致人性的淡化，不过他就好像潮起潮落，落下去就代表着下一次的潮起，这种方式最简单，但最后终将造成海啸。
疏导也许是更好的选择，通过对七情六欲的参透，对人性进行包装，变成自己想要的样子，甚至有时候适当的利用人性，会造成一个正向的结果，通过人性去改善自己的生活，让自己的生活过得更好。
但疏导也有弊端，那就是这世界能够操控七情六欲的人很少，我不行，你也不行，也许只有圣人才能做到。”
还没等到阿达继续说下去，主持一反常态的问到：“那总得选一个，或者两者轮替使用。我们不可能站在原地止步不前。”这已经偏离了辩经的规则，辩经过程中彼此双方只负责针对对方的问题给予答案，不管答案是错是对，都不能进行反驳。
主持这一番反问，显然偏离了辩经，阿达并未在意，对于这个问题，他脑海里有一个模糊的答案，需要他去挖掘思考了许久他抓到了那一丝亮光，瞬间通透了。
整个大殿忽然变得寂静无声，里面所有人都停了下来在等他的答案，他们好像预感到了将会有一个新的答案在等着他们。
这时阿达的眼神明亮好似找到了属于自己的真理，“我们其实还有第三种选择，那就是灭人欲。灭了心中的七情六欲，自然就没有了人性。”
“如果我们灭了人欲，那还是人吗？那不就相当于一个没有感情的石头。”主持说道。
“不，就算我们灭了人欲，也不会变成石头，因为我们还有思维，七情六欲其实灭不掉，只要我们活着就灭不掉，但我们可以通过别的方式达到灭人欲的效果。
就好像佛教，从信众到僧人，从僧人到罗汉，以及菩萨和佛祖，级别越高，也许他们被七情六欲影响的程度就越小。
到了佛祖，也许他们已经不会因为七情六欲而烦恼，七情六欲也无法扰
