第38章 大山论＂性＂ (第2/6页)
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：＂当然可以啦，什么问题呀？＂
“嗯…＂
毕高乐思考了一下，这才说：
＂你们，你们中国人，为什么对两性……不对，是对男人和女人之间的这个，这个互相的交往都那么在意？…比如说，拥抱，亲吻…这些事，在M国，在西方世界，都是很平常的事，可在你们中国它就不一样了？＂
＂比如说吧，在你们中国，好象把男人和女人之间的性的关性看得特别…特别的重要…比如，一个男人和一个女人如果发生了性的关系，那就是说要结婚了，是吗？这在我们看来，结婚和性交往是两码事嘛。＂
凌姗没有打断毕高乐的话，她在认真地倾听。
＂在我们M国，连十岁的女孩子都接受学校的性教育，很正常嘛，可在中国却……你能告诉我这是为什么吗？”他摊着双手，用疑问的目光看着凌姗，等着她的回答。
凌姗微笑地听完毕高乐的话。她笑眯眯地望着毕高乐那双蓝色的满是狐疑的眼睛反问道：
“那你先告诉我：你认为这两种观念哪一种好呢？你又对这个持什么样的态度呢？”
一句话把毕高乐问住了。他还真没想过这个问题。
毕高乐习惯地用手挠着头皮，半晌才不好意思地说：
“糟糕，凌，我还真没有想这一问题，不过……从我内心感觉说，我挺羡慕你们中国的这种，这种…我想，如果我有了太太，我当然也不希望她和别的男人去一同旅游度周末的。＂
＂可是，我也总觉得，这一直和一个女人生活在一起的生活，会不会在那个…那个上面，会缺少一点点的激情？＂
＂那，那从这一点上说，我倒希望能平时和自己太太在一起，但周末能和别的女人，或者叫情人也行，一起去度假一起去爬山，游泳的啦！”
毕高乐的这一番话把凌姗给逗乐了。
通过这几年的留学，她对西方人的两人性观念是有些了解并有过思考的。
所以凌姗不假思索地很快就做了回答：
“老毕呀，你说的这些道理是事实，因为生活在不同的社会背景下，人们的思想丶意识丶观念和行为都会有所不同。所以你的观点我不反对。＂
＂中国人崇尚真爱，崇尚从一而终。不能否认，这是一种封建思想，但也是一种美德。我也不否认，这种状况也有它的严重缺陷，所以随着改革开放社会的发展，这种传统观念正在受到冲击。＂
＂但就我本人而言，无论是
