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，但出于私交更不想让他从仙下降为鬼。王荆公辞去了仙位，作为地府鬼员正式入职地府，从此再不登瑶台。
秦鬼王在十八层地狱闲逛的时候偶遇了一个小女鬼。她自称是吴门王氏，夫家无鬼，娘家也无鬼，只在血池边漫无目的的消磨时间。女鬼穿着乌衣，手持佛珠，头发只披肩，显然是已经落了发的比丘尼。照理来说，她这样的女鬼应该去往西方极乐世界，不应该在这儒生当道的地府停留。秦鬼王询问了这个比他晚生一千三百多年的女鬼滞留地狱的缘由。她说听别的鬼说她父亲是奸臣，奸臣是要下地狱的，所以说要在这里等他。出于好奇，秦鬼王问了这个奸臣的具体名字，得到的回复是“上安下石”。
阎君代理王荆公在走马上任三个月后提出职位调动申请，他要求辞去阎君代理的职务，想在十王殿担任判官。曹鬼王收到这份申请的时候，很是理解。王荆公不是一个计较个鬼得失的凡俗之物。从散仙下降到地府任职的这三个月里，阎君代理王荆公每个夜晚都努力工作，从来没有鬼务积压。当三足金乌开始上班的时候，鬼应该都去休息了。王荆公依然是散仙时的打扮，在工作之余走遍了地府的每个角落。
生前看惯了人间疾苦，身后遍察鬼神善恶，最终还是选择了自己的最初的心意。明辨是非，惯断生死，这是王荆公的理想，此刻得到了曹鬼王的批复，是为王判。走马上任的当晚，秦鬼王带来了一个年轻女鬼，说是要配给他当秘书。如果说其他宋朝鬼，那断然是不会答应的。女鬼任职，就不是宋朝鬼可以接受的范畴了。王判什么也不问，就这样答应了。秘书上任的第一天起就以发覆面，看不清原来的样子。看她整理文书的手法和手写的汉字笔迹，王判已然明白了她的来处。
女秘书伯姬上任满一个月的时候正是盂兰盆节，王判向秦鬼王请了一天的节日假，他和她一起，一共申请了两张人间可用的度牒。人间是宋朝绍兴六年。官家依然是赵官家，南宋也是宋朝。自晋朝起就已经存在的灵隐寺如今依然香火不绝，六朝伽蓝在历史的尘埃中意外地增了色。伯姬和王判早已不是人类这样的存在，没有谁能看见他们，除了那位李和尚。
和尚俗名叫修缘，原是一位儒生。如今当了和尚，法号道济。李和尚看到了一位官人带着一个小娘子在那里和一位古帝魂讲话。那古帝魂李和尚是认识的。话说大宋开国的时候，江南有一位吴越王。这位吴越王和赵官家是结拜兄弟，自百来年前钱王得道成仙，历经多地漂泊，最后在这临安城定居，月半十五时常来灵隐寺吃吃花斋
