第12章 因为喜欢 (第2/7页)
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这可是国宴菜啊。
若不是现在土豪了能消耗得起食材，若不是有高科技能稳准狠的控温，要不是辰能快如闪电的捞起各种杂质。
宁桦自己最多能做个半成品，汤是够鲜的，但是绝对不会有现在这么清亮的色泽。
整个制作耗时太久，等拍完了，宁桦早就饿坏了，开水白菜就自家享用了，多下来的汤和炖剩下的食材，全部喂了不挑食的咪咪。
偷个小懒，直接拿之前录好的《流水》做了开水白菜的背景音乐。
p上华夏字，加上舜罗文字的解说，就直接发到了网上。
“庆祝”过了，转头就开始思考下一步了。
恩，古琴比赛交给索密尔达了，没有个一年半载，开了还不如不开。
关于古琴的视频，他目前准备好的校本有三个。
除了刚刚拍好的“知音”还有“演奏之礼”和“悦心”。
古代士大夫对古琴的推崇可以说是难以想象的高，因为古琴旋律优美，顺乎自然，耐人寻味十分符合中华民族从古至今追求的意境——崇尚内在，意喻含蓄，体现了修身悟道的德行。
所以世家公子们在弹奏古琴的时候，尤其是面对一把好琴的时候，格外的圣神。
斋戒，沐浴，焚香，净手。
保持身心洁净，内外通透，宁静安和才有资格弹琴。
这是古人给琴尊贵的地位。
还有“悦心”。
古琴被赋予修身悟道圣神格调可不是那个帝王下令或者哪个名人著书吹捧。
因为琴的本身，他能帮助你从纷扰的外界拉回到丰富的内心，逍遥隐逸，寄情山水，亲近自然。
文人雅士们都借此解脱释怀，脱离世俗的苦闷和繁琐，重新净化自己的内心，回到纯洁的山水之间。
古琴以其独特的音色和宽广的音域做到了古代文人在这方面的要求。所以古琴的弹奏从来不是表演。
是独自修身悟道、洗涤心灵的过程，或者是知己之间，用琴音交流彼此内心的契机。
“知己”已经拍了，虽然有不少人歪楼，但是沟通心灵这个点大家都看得出来了，效果还算不错。
接下来是“礼”和“心”
等定制的那些书柜，矮几，竹简，古书，香炉，笔墨纸砚都到齐后，他就可以拍摄“礼”那部分了。
恩，没错，拍完了外景就该拍内景了。焚香沐浴什么的，总不见得直接让“文人雅
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