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云散花从这一个细微的动作中，已看出那了凡僧必定对刚才之事完全不能省忆，当下好奇地暗中监视着，看他下一步要做什么？
但见了凡回到菩萨眼前，竟是要继续再做功课，可是他刚刚坐好，念动经文之时，马上跳起身，烦操浮急地在堂中转了几个圈子，最后还是回到蒲团边。
他低头看蒲团，又看看佛像，讶疑地自言自语道：“我这是怎么啦？为何如此心神不宁起来？”
佛堂中响起模糊的回声，似乎给他作答。
了凡摇头嗟叹了一声，作出欲坐而不坐的姿态，可见得他内心十分紊乱，不想做这日常的诵经功课。
云散花忖道；’假如他不是多年来已养成习惯，便决计不会有这一番踌躇I。”
但见了凡终于没有坐下，转身走出佛堂。
外面是个巨大的院落，浓荫覆地，阳光只晒到四周墙边和屋顶上，反射出强烈炫目的光线。
寺内到处一片宁温寂静，偶尔有数声鸟啼，传入耳中。且这种声音。巨而令人更添绝俗出尘的宁静之感。
了凡在院中的古树浓荫下，站了一阵，面上的神情，忽然烦燥，忽然安恬，变化得十分剧烈。
过了一会，他举步向～道侧门行会。
这时，由于四下无人，是以了凡不消隐瞒内心的情绪，因而云散花毫不费力就看穿了他的心思。敢请他眼中闪动着邪恶残忍的光芒，可见得他内心中斗战了一场之后，已被邪恶获胜，而现下也选定了目标，正要前往对付这个人。
这等结果，原是在意料之中，所以云散花并不奇怪，可是她有一点大惑不解的，就是了凡增为什么还能够在内心中，作正邪之间的挣扎？
要知了凡此僧，庸俗势利，并非道法高深之土，所以他中了“残心大法”之后，自应是毫无迟疑，选定了目标，就开始付诸行动才对。
如是得道高僧，由于根深蒂固，功力强厚，则略有挣扎，便不希奇。
云散花左思古想，只得到一个勉强的答案，那就是了凡得到“佛力”的维护，是以尚留那么一点真性灵。
这个说法，虽亦可站得住脚，因为，年训施展的“残心大法”，根本不是白骨教的邪术，而是合武功、药物、与心灵力量三者，把人性中的一点善心消灭。另一方面，又藉武功药物和心灵力量的综合运用，使此人的恶性显露，使他能毫无忌惮地做出恶事。
假如是“邪恶”，则在佛像之后，突然消失了邪力，也可以说得通，
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