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用在社会发展之上，更没有用在普通百姓身上。以至于有钱的越来越有钱，没钱的越来越没钱。如今北直隶经过朱由校这么一番收刮，以及各种发展性的建设活动，情况正在好转。
因为平价粮开始采取配额制，政令公布之后，北直隶各地城镇的黑户，纷纷跑去民政局登记户籍。
整个北直隶，各地最忙的衙门，就属这刚成立的民政局了。
经过一番统计过后，得出了一个让朱由校瞠目结舌的人口数据，仅北直隶就有人口150万人。
这样的数据统计上来，朱由校顿时吸了口冷气。1500万啊！一个河北如此多人。那全国各省算下来，会有多少人？
人多则资源不足，资源不足则会动乱。
太平盛世，大概三十年人口就会翻倍，如果是流行早婚的地区，二十年就能增长一倍，历史上大明国祚270余年，期间出现了多次盛世，例如刚过去的‘万历之治’，也是一个极为繁荣的盛世。
西方人有一个‘人口陷阱’理论，即人口一旦增长到一定程度，超过了承受范围，就会产生动荡。
而在清代太平天国期间，曾亲眼目睹太平天国占领南京的文人汪士铎，把太平天国革命爆发的原因直截了当地归结于中国的“人多”，并提出了一系列超越当时人们的情理所能接受的减少人口的措施。他的中心论点是：“世乱之由：人多（女人多，故人多）。人多则穷（地不足养）。”他判别“人多”的主要依据是“天下人丁三十年加一倍”，而他的家乡徽州人有“喜人多婚早，每十五六皆嫁娶”的陋习，“故二十年即加一倍”。“地不足养”即人口的绝对过剩。汪士铎对此是这样描绘的：“人多之害，山顶已殖黍稷，江中已有洲田，川中已辟老林，苗洞已开深菁，犹不足养，天地之力穷矣。种植之法既精，糠核亦所吝惜，蔬果尽以助食，草木几无孑遗，犹不足养，人事之权殆矣。驱人归农，无田可耕；驱人归业，无技须人。皆言人多，安能增益？盖一亩不过一农，一店不过数人，今欲以百农治一亩，千人治一店，如何其能？”
还认为因为“世上女人多，世乱之由也”，他所提出的减少人口的措施中，除了对“乱民”的屠杀政策外，更多的是针对妇女的，如推广溺女之法，施送断胎冷药，严再嫁之律，立童贞女院，等等。
汪士铎这种认识，在朱由校看来是正确的，但是解决方法却是错误的。
毕竟眼界不同，朱由校穿越前的地球，人口已经超过七十亿了，照样养得活。女人
