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九大道统对念心科的评价向来不高，提到锻骨拳时自然也不例外。芳芳摘抄的那部分文字来自于一部万余年前的著作，主旨是讲在道门之内炼体的重要性，顺便提到了锻骨拳的历史。
锻骨拳源远流长，早在初代三祖时期就有这套拳法，当时凝丹的道士还很少，为了与魔族战斗，炼体、咒语、符箓这三项不特别依赖于内丹的技能就变得重要，符箓后来分化出去，由龙宾会发扬光大，咒语曾经兴盛过一段时间，逐渐被九大道统弃用，落下不好的名声，炼体这一项则经过重大改造，只留下极少一部分拳法，成为正式修行之前的基本功。
早期妖魔大都身材巨大，刚刚接触到道术奥秘的人类最先想到的克敌手段自然也是增强体质与力量，炼体法门当时非常多，没有内丹也能修炼，因此流传广泛。由于拥有道根的人练拳见效更快更好，一些拳法甚至成为挑选道统弟子的重要手段。
人类的体质天生弱于妖魔，经过炼体之后也很难与强大的敌人相抗衡，于是早期的祖师们发明了一套合力的法门，少则数人，多则上千人，可组成拳阵，合众人之力于一体，终于能与妖魔一战。
拳阵虽然对参与者要求不高，想做到融合这一步却不容易，等到凝丹道士越来越多，五行法术渐渐昌盛，拳阵的威力就显得过于弱小，反而耽误正常修行，于是被九大道统刀削斧砍，最后只剩下一套毫无威力纯粹炼体的锻骨拳。
道门十八科当中只有念心科保留了大量炼体拳法，该书虽然认为炼体非常重要，但是对念心科此举非常不屑，认为这也是念心科衰落的重要原因之一。
锻骨拳是诸多古拳法的一部分，共用十几个套路，各有特点，组合拳阵之后可以极大的增强力量，甚至还能抵抗一些法术。
书中没有记载具体的拳谱，只是说锻骨拳阵威力属于中等，跟强大的法术无法比拟，真正让芳芳感兴趣并重点拎出来的是这样一句话：锻骨拳阵三人可结，五人、七人以至十九人皆可，若诸人皆有道根且通七窍，或可与餐霞一重道士较上下。
芳芳先写下这句话，然后才详细解释出处，小秋仔细读了几遍，心中颇多疑惑：炼体拳法既然无害，为何绝大部分遭到遗弃，连拳谱都没留下？虽说拳阵不如法术，但是道统之内修行停滞不前者比比皆是，为何不让他们专门炼体？
书中没有解释，芳芳也未找到答案，小秋只能自己猜测，修行之路颇为艰辛，若有退路可选，只怕度不过崩劫的人会更多，就像大良，听说庞山还有致用所之后
