第18章二王庙归属（上） (第2/4页)
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三个团一个驻河西中兴，一个驻守城关，一个驻守二王庙到宣威门的山地。这时候的二王庙，也是部队和县政府在管。二王庙背后成都至阿坝州的公路，是20世纪五十年代初兴建的。之前的茶马古道出湔县西门，经玉垒关过二王庙山门前，沿湔江岸边进到山里面。
成阿公路全长506公里，起于成都西门，经过郫县、灌县，沿岷江而上。于漩口（岩后）进入阿坝州汶川界，最后到达终点阿坝县城。除成都至灌县段55公里系民国时期建成外，其余451公里均为建国后，1951年3月至1955年11月期间修建。成阿公路连接起内地和阿坝民族地区，堪称藏、羌、回、汉各兄弟民族团结的纽带。由此结束7万多平方公里面积的阿坝州，没有1寸公路的历史。包括公路建设在内的全面发展，在阿坝州这片由高原、草地、群峰、雪山组成的地区开始。现在公路已经升等级，更有一条高速公路，由成都到达汶川。成都至兰州的铁路，经过阿坝州的路段已经开工。
刚解放时也有匪患，主要是从岷江河西向安澜索桥袭扰。解放军官兵还特地告知河街子、西门坡一带的居民。如果枪打得不汹，你们就不要管；如果打得很汹，你们人要躲到锅灶后面。匪患平息部队撤走社会转入正常，但二王庙由当地政府管理的习俗，仍然保留下来了。
十年期间二王庙的菩萨被破坏，1974年经上面批准恢复重建菩萨塑像。其时还健在的郭沫若老先生，亲自为二王庙的两尊塑像定稿。一尊是李冰像，一尊是曾经在后殿的李二郎像。郭老对四川去北京的人讲：李二郎历史上没有这个人。先秦时候的地方官，呼唤自己的子民叫儿郎，所以二郎应该是儿郎的谐音！根据郭老的意思，这年的李二郎塑像，是一个手提劳动工具的人像。后来岷江岁修二王庙河段，人们在河道中挖掘两尊东汉时的石像。其中之一真是手握劳动工具，证明郭老的见识是正确的。
党的十一届三中全会后，国家拨款锚住二王庙有些松动的山体，不让其向岷江下滑。重建了二王庙内的上下堡坎，在庙的两边扩建了东苑和西苑。市文物局成立二王庙管理所，下面有接待、管理、服务人员几十人。总的情况是这里的旅游，越来越红红火火！据说二王庙旅游景点，一年能为地方提供上千万元的效益。在2000年申报世界文化遗产之前，二王庙外面原河街子一带，兴建了不少旅游接待设施。宾馆餐厅一应俱全，其中之一为成都第二商业局的招待所。后来申报世界遗产时，这片江边山地只保留二王庙，以及相关的楼台亭阁。
