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按照林力的说法，古墓里的红眼拍婴主要集中在古代大城王朝的都城一带，其首都在古代叫阿域陀耶城，也就是今天的大城府，大城府至今都残留着当年的大量建筑遗迹，如今都成了大城的旅游圣地。
曼谷离大城府倒是不远，两个小时的车程，但林力这辆老皮卡根本开不快，速度一上去就感觉要散架，所以只能保持在六七十的速度，本来两个小时的车程硬生生给开出了将近四个小时，这一路上的路又不是太好，把老金都颠的吐了，大骂林力抠门这么有钱都不知道换辆车。
到了大城后我们先找了家旅店住下，随后林力说要去郊区找一个黑衣阿赞，老金和提查不愿意去，呆在旅店休息，我只好陪林力一起去了。
林力介绍说这个黑衣阿赞对找红眼拍婴很有心得，又修的是古高棉国的法门，用的神遗派完整的法本，加持效果顶呱呱，红眼拍婴就是需要神遗派的法本经咒来加持，一般的法本经咒无法发挥出红眼拍婴的最佳功效，所以我们也必须找这个黑衣阿赞来加持红眼拍婴。
我好奇的问：“神遗派的法本有啥特别的，为啥能让红眼拍婴发挥最佳功效，而别的法门经咒反而不行呢？”
林力解释说：“其实没啥特别的，就是比较适合加持拍婴这种阴神，就像对症下药的道理，红眼拍婴传承自柬埔寨，而神遗派的法本也传承自古高棉国，也就是现代的柬埔寨，两者在某种程度上来说是能契合在一起的榫卯，现在懂了吗？”
我这才理解了。
林力接着说：“神遗派法门的起源还跟大城皇宫巫师有关，而皇宫的巫师又跟古高棉国......我也说不清楚了，总之法门的起源是个很复杂的问题，就像中国的佛教一样，现在已经本土化了，但起源却在印度，待会去见阿赞捷达的时候小心说话，这人常年接触阴料身上阴气重，脾气不怎么好。”
我有些想笑：“他叫啥来着？捷达？咋还叫上汽车品牌名了，他咋不叫阿赞桑塔纳呢。”
林力翻白眼道：“我还阿赞梅赛德斯呢，人家这名字只是音译，什么乱七八糟的，待会可别乱说话。”
这时候林力带我钻进了一片椰林，说阿赞捷达就住在椰林深处，我四下看着，这里的环境倒是很清幽，但未免有点太冷清了，不过我也知道像这种黑衣阿赞很少住在村庄，因为黑衣阿赞大多是趋名利的，不是为利就是为名，基本不做穷苦老百姓的生意，所以居住场所大多远离人群。
这让我想起了孔敬府的阿赞明，他是我目前见
