第31章 屡败屡战3 (第1/8页)
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四、忍辱包羞,屈心抑志
人们面对屈辱一般会采取两种方法,一
种是不要命地反抗,一种是忍耐,
曾国藩用的是后一种,但是他绝对不是消极地忍耐,他以此来
磨炼自己增长才干。
曾国藩经常把自己摆在一渺小的位置上来保持自己
的心态平衡的。他总是感到“我不及人者多”,就是“不能
与诸贤并论”的樊哙,他也认为有“不可及者二”。越是能
看到自己不足而又有信心的人,就是越能有所长进,就会越
能更多地拥有别人的长处,就会有更大的成功之可能。
曾国藩的治心不是单纯的对心理欲求的限制,既包括心
理活动,也包括行为规范,从范围上说,是治心、治身、治
口浑然一体,既有表面的现象,也有发自内心的本源,他用
阴阳来比喻。忿,就是愤激、愤怒、情绪化。曾国藩称它为
“阳恶”,也即表现在语言行为上出口不逊,情绪难以控制。
石成金说:
凡居官者,逞怒于刑,则酷而冤;发怒于事,则舛
而乱;迁怒于人,而怨而叛。须要涵养其气质,广大其
心胸。非理之触,心思明哲所容;所故之加,必虑祸机
怕伏。先事常思,情恕理遣。如此风恬浪静,非惟无
患,且可养生。
当然,懂得运用忍字,也并非一味忍耐,软得像泥,这
种忍耐是没有出息的表现。我们在了解曾国藩的为人处事
时,常常可以发现曾国藩总是在忍与不忍之间徘徊、抉择。
曾国藩初任帮办团练大臣时,凡事雷厉风行,此时的他并不
想去忍耐什么,但是接下来面临的事实则让他不忍也得忍。
有一天,湘勇试枪,误伤绿营中一长夫,绿营借机吹角
执旗,列队进攻湘勇,在城墙上的守兵实弹在膛,几乎酿成
大变。曾国藩忍气吞声,把试枪的湘勇**了一顿,才算把
绿营兵的**平息下来。后来,绿营的永顺兵与塔齐布率领
的兵之间因赌博而发生械斗,提督鲍起豹、长沙协副将清德
纵容绿营兵于初六日夜带着兵器,鸣锣击鼓,包围将府,捣
毁塔齐布住房,并列队进攻;又冲入巡抚射圃中的