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五、教诲手足,不遗余力

金无足赤,人无完人。既然是人,就会有缺患,有错误,而亲人之间应当坦诚、忍让,互相关怀帮助,尤其真诚善良地指彼此的过错、不足,这样才能使大家其同进步,家业兴旺。

同胞兄弟是一种非常可贵的关系,这种关系虽不像

朋友之间那洋可以自主选择,似乎是“天命”使然,但

也正因为这一点而不可多得,尤其由于身体内流淌着同

一父母的血液,具有一种天然的亲近感和一荣俱荣、一

损俱损的相关感,因此,同胞之间在最低水平上应该和

睦相处,互相关心,互相爱护,在较高水平上,则应当

结成一体,患难与共,互赖互助。

在人情淡薄、注重实利的今天,兄弟之间往往很难

相处,更难以合作,而曾国藩兄弟数人,却为相互援助

而一齐走上了战场,成为在事业上患难相助的同志,实

在是难能可贵。尤其是曾国藩,无论是在京做官,还是

戎马倥偬之间,总是在百忙中给诸弟写信,谆谆教导他

们做人,频繁督促他们的学业,关爱之情溢于言表。所

有这些,都值得我们深思。

曾国藩全家兄弟姊妹共九个,他是曾家的长房长子

又早有所成,因此在家里的地位可想而知。曾国藩对待

兄弟的态度,自是竭力地以德去爱护,而不是用姑息放

纵来宽恕他们,他在家书中说:“至于兄弟之际,吾亦

惟爱之以德,丕欲爱之以姑息。教之以勤俭,劝之以习

劳守朴;爱兄弟以德也。一丰衣美食,俯仰如意;爱兄弟

以姑息也。姑息之爱,使兄弟惰肢体,长骄气,将来丧

德亏行,是我率兄弟以不孝也,吾不敢也。”

他常说:“兄弟和,虽穷氓小户必兴;兄弟不和,

虽世家宦族必败。”他甚至有如此的“终身大规划”:

“将来我罢官归家,我夫妇所有之衣服,则与五兄弟拈

阎平分。我所办之书籍,则存贮利见斋中,兄弟及后辈

皆不得私取一本,除此二者,予断不别存一物以为宦

囊,一丝一粟不以自私。此又我待兄弟之素志也。”

曾国藩自道光十九年(1839)进京,第二年十二月竹

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