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玄台峰后来发生的事情,弥罗并不清楚,查阅典籍之后,他回到洞府之中继续画符工作。

但在三月,也就是辰月的时候,他突然感受到了一缕微弱的愿力,从六安县的方向传递而来。

这等变故让弥罗有些惊讶,他唤出自己的两件伴生之宝,宝卷之上【十二月将】的名字熠熠生辉,宝镜轻轻转动,借着名字和愿力的联系,映照出些许六安县香岩观内的景象。

就见诸多道童,以及六安县内孩童,在甄青筠的带领下,对着佑嗣临水夫人,以及【辰月月将】叩拜。

同时,观内也是在进行着一场盛大的科仪,道道灵光升腾,卷起愿力送入虚空。

其中大头自然是落入佑嗣临水夫人的身上,但也有一小部分,注入【辰月月将】体内,而后顺着【辰月月将】同弥罗伴生之宝的联系,让他有所察觉。

‘原来是又到了春浴节了啊!’

弥罗看着眼前的一幕,算了算时间,才发现竟然又到了一年一度的春浴节。

所谓春浴也就是在辰月的时候沐浴,这个过程被称之为“祓禊”。

因为春日容易滋生邪气、病气和疫气,人们希望通过这种方式,净化污秽。

而后,随着时间的发展,这种节日也被赋予了三重不同的含义。

对于孩子而言,这一日是外出踏春,祈求安康的日子。

对于青年而言,则是名正言顺,同异性结伴出游,一起交流的日子。

对于妇女而言,则是期盼通过水纯化自身,为孕育生子做好准备。

整体而言,函夏的春浴节,主要还是围绕子嗣,因此这一天也被部分人戏称为儿童节。

这一日通常也是临水夫人的神恩日,是其一年中香火最鼎盛的几个时间点之一。

至于弥罗会得到大量的香火愿力,则是因为【十二月将】,在弥罗镇守六安县的后几年,因为【十二月将】时有显灵,因此其传说已经开始和六安县本土传说各种交织、融合。

六安县本地的居民,认可【十二月将】的功绩,也相信【十二月将】能够庇佑他们。

这也就导致,几乎每个重大节日,六安县的居民,都喜欢带上【十二月将】,将其视作是对应节日的配祭神。

像今日春浴节,主祭自然是佑嗣临水夫人,而配祭就是【辰月月将】。

弥罗细细感知他们的祭祀祷词,内容虽然和他过去主持的时候没太大区别,但明里暗里,却将【辰月月将】

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