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的匠丶工近收取官府核定的费用,以供墨家运行人员费用,秦国官府每年都会核定后拨付墨家资金费用,墨家对自查的工坊出现的问题可以向官府上报,由官府调查取证以便依律法进行处理。

有所缺漏我们在进行商定。

南山子仔细听完秦王所说,细细衡量得失,一些改变是闻所未闻,但又不能说秦王说的没有道理,只能说秦王说的太好,太细,太具有操作性,可也太理想化,除非秦王不是王族,南山子有了迷惘了。

离石见南山子不说话,只是低头长思,自己也不好催促。

只能先叫侍卫替他收拾东西,把马牵过过来,自己也提前做做准备,好一会跟墨家谈完,自己好会攻打兵营。

正在准备着外出的东西时,南山子带着秦坊丶贾庄钟郑重地向离石行叩拜大礼,大声说道,墨家矩子南山子,携墨家首徒秦坊,次徒贾庄钟,向大秦效忠,向秦王效忠,愿我王一统天下,横扫胡虏,为天下黎民带来和平安宁。

离石听完宣誓效忠完,才扶起南山子。

南山子可能是宣誓向秦王效忠了,所以说起话便不像之前有所顾忌。

南山子问,大王,那你对儒家有何应对之法?

离石听了南山子的问话,便郑重的向南山子说道,本王很看重儒家,他的一些主张和思想更符合本王的利益,但是儒家的一些思想和主张让本王看不到未来。

儒家主张有教无类,教化天下黎民百姓,在教化蛮夷,同化蛮夷方面,在统一思想、凝聚意志、形成统一民族方面独树一帜,具有很大感染力。

可是,本王不认同他王朝变化,朝代更迭他儒家只求自己能生存下去,而不管什么民族,不讲什么主体,只要求自己的道统能传下去就可事大吉。

自儒家提出罢除百家丶独尊儒术。突显儒家霸主地位,使其它学问边缘化,得不到应有的发展机会,特别是工匠丶农夫丶军队丶商人对国家对民间的促进作用。

正是儒家这种做法将天下黎民的血性全部泯灭,当初庶民敢提出“王侯将相宁有种乎?”可自从儒家独霸后,又教化天下提出“忠君”,儒家独霸前提倡“官逼民反”,可独霸后却主张“忠君”,如此虚伪,儒家已经变了,被高门世族和旧贵族指使儒家改的面目全非。

本王也重视儒家,但是重视他教化天下丶统一思想丶凝聚意志的功能,重视“十世之仇犹可报也!”的儒家,重视没有被有心人阉割的儒家。

今后秦国会官办学堂,以

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