第37章 (第2/4页)
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都能看出来这两位不合，很快勉世子打破了气氛，重新圆场。
“你们两人一起，今日倒是热闹，还有没有人？我这美玉只有一块，机会只有这么一次。”
大部分人都是看戏，还有的是不想参与进来，最后只剩下叶挽卿和奉清酒。
“既然是比文，就按照我们京州的殿试。殿试第一轮，是考经文典籍。会文首要识百经万卷。”
勉世子显然是擅长这些，经常搞这种文试，他自己以往有文试的梦想，对两人道，“我这里有千秋先生的题卷，便以此题目作为考核，如何？”
两人都没有问题，勉世子道，“一共八题，你们两人每人四次作答机会，最后看答出来的典籍多，谁胜。”
两人分别投银箸，看谁投的远谁先，最后是奉清酒先。
叶挽卿在旁边听着，勉世子问了第一个问题，“当世仙门历史错综复杂，常言‘朝作殿前欢，夕落红莲枯骨’，何出此言？”
“意思是早上朝阳出来时尚且能够在殿前欢愉，夕阳迟暮之时却化为了鬼界红莲殿的一截枯骨。指仙门与鬼界纷争时九州的现象，战乱时人命如草芥一般轻贱。”
奉清酒：“除此之外，还有另外一层意思。人非人鬼非鬼，在为人时能够做人，死后化为鬼界众生，那时便是鬼。”
“那清酒若是有这般的命运，该当如何？”
奉清酒：“生时化戈绕南天，死以英魂护昌平。”
底下议论纷纷，在讨论这回答应当给几分，讨论的结果是都给满分。
轮到叶挽卿了，勉世子道，“邺城有一少妇，因为被负心人所负，死后怨念难消化为恶鬼，毁了负心人的大好前程，之后牵连毁了一整座城池。”
“她在佛祖面前自省，佛祖曾劝告她放下执念，如今城池已毁，覆水难收，她所犯孽障皆为生死簿上沉墨。”
“世人称此为第十九层莲狱，此狱名怨难消，害人害己，一念可毁无数生灵。”
“姬无暄，你如何看？”
这是当年邺城真事，被化入仙门典籍引以为戒，甚至当时晓君阑还给他讲过这个典故，当时晓君阑是如何说的？
晓君阑说“彼为黄粱鹤，交颈饮麓酒”，意思是愿意做一席黄粱梦里的云鹤，交颈饮下麓酒，背叛便会灰飞烟灭。
叶挽卿垂着眼，问道，“怨来自负心人，佛祖为何不惩负心人？”
这个问题像是随口一提，叶挽卿敛了神色，回答的中规中矩，“怨生
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