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‘可惜，【引渡使】和【勾魂使】的经历，可遇不可求。’
弥罗步入采气台中，遥对东方。
此时正逢昼夜更替前夕，东方天际依旧是一片昏暗，唯有地平线上隐约显露出些许鱼肚白，其光微弱、柔和，却势不可挡，不断扩散。
很快，光辉便驱散了黑暗，照耀山林，原本昏暗的苍穹，逐渐被绚丽的紫红色和深邃的蓝色代替，并且，天空的颜色还在层层蜕变。
地平线同天空交际的地方，也是被淡红色的霞光覆盖，其上则逐渐浮出黄红色泽，同化作淡蓝的苍穹互相辉映。
而后，一道金光刺破了天边的云霞，展露出太阳的一角，接着是半圆、全圆。
最后宛如红玛瑙一般的圆盘冲出地平线，逐渐向着高天上升。
金色的光辉，刺穿了云霞，落在了山间，照在弥罗的身上。
阳气升腾，弥罗体内的法力跟着运转。
精修三年《天清六气功》的他，已经可以在日出的时候，不刻意去采集朝阳紫霞之气，而是让这一缕元气，随着他的呼吸，自然融入身体。
当然，这么做，采气的效率，难免会有所降低。
可这样的变化，也非常适合用来观赏日出，感受那大日初升，其道大光之意。
这也算是修行到《天清六气功》中后期的一大特色。
当本命元气孕育而出，气脉更替之后，《天清六气功》的修行便转入下一个阶段。
这个阶段开始，《天清六气功》对采气的要求不再那么严格，开始着重教导修士，如何在无日月的时候，采集对应的元气灵机。
这也是《天清六气功》中天清二字的由来。
同样，也是当初云长空认为此法适合弥罗的缘故。
弥罗的转舟道体，对于拥有者的心性要求较高，属于那种感知到越多法理，操控越精细，增幅能力越可怕的类型。
而《天清六气功》孕育的元气，不但纯且广，还在探究心性上有一定的倾向。
在妙有宗内，有的人按照日月不同位置的不同意向，凝聚对应的道韵，借此为锚点，感知日月变化，摄取天清之意。
也有的人选择从四象变化入手，以日出阳起阴退为少阳，日中阳气鼎盛为太阳，日暮阴起阳消为少阴，月上中天阴气大盛为太阴，通过阴阳升降，感知四象变化，采集对应气息，进而凝聚天清之意。
而弥罗，因为有着【普明香岩观主弥罗道长】的加成，
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