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徐州最大的交易市场之一，来函夏进行商业往来的霓虹国商人，必然是绕不开这个坊市。
而他们无论是为了迎合函夏的习俗，还是真的已经被函夏文化完全同化，前来的商人之中必然有一部分是普通霓虹人，他们想要出手一些珍贵材料，这条商业街是最好的选择之一。
这恐怕也是商业街中基础资源价格偏高的原因之一，毕竟函夏众所周知的一件事情，距离函夏越远的外海，浊气、煞气也就越重。
霓虹境内清圣之地不多，修行门槛比函夏要高不少，且基础资源的培育远比函夏麻烦。
当然，这些事情和弥罗没有关系，他来商业街的目的，是为了这里存在的大量基础神祇画像。
同一些太虚幻境内类似，函夏的神祇画像在一些大型，且面向凡人的坊市当中，是有批发的。
弥罗找到对应的店铺区域，订购了大量的神祇画像，并且是一家一家的收购。
基本上每一家专卖店内的神祇画像，弥罗都会要走一份，而后根据需求，以及是否拥有对应的名字，逐步增加。
类似财神和船神这类在沿海地区贩卖极好的神像，几乎每一家店，弥罗都会带走十多份。
一路下来，东华坊市现有的神祇画像，弥罗最起码收购了十份，涉及到他已经拥有名字的神祇，更是多大两百份。
疯狂的举动，自然引起了坊市内修士的注意。
他们直接找上弥罗，先是礼貌的打断弥罗的采购，而后询问。
“敢问这位道友，购买这么多神祇画像做什么？这些画像都是批量产物。是神庙内部修士，以香火愿力，配合请神之法，加持一点灵光而成，放在凡人的家中能起到一定的作用，于你而言，应该没有用处吧。”
面对方式管理人员的询问，弥罗先是同管理人员离去，布置法禁，才取出自己的身份证明，表示自己是妙有宗真传弟子，是经过六官允许，拥有研究神祇力量权限的修士。
“我采购这些神祇画像，其实就是为了那点灵光，你也知道我们的研究虽然是合法的。但总不可能真的去找神祇研究，而允许研究的，我又排不上，所以就想着采购这些神祇画像，摄取灵光，模拟实验。”
原本因为弥罗的举动，有些担忧的东华坊市管理人员，再看完其身份证明后，不由点了点头，对弥罗先前的举动表示理解，并帮助其证明身份，获得了大量的神祇画像。
得到自己想要的东西之后，弥罗和养真又是前往下一处交易场
