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卯时不过才五点钟，对宫人而言却已经是一天的开始。日出而起，日落而息，应天地之理，随自然而行，是时人的作息规律。
天际已蒙蒙亮起，晨曦弥漫在宣政殿前辽旷的汉白玉广场上。宣政殿的台基高于平地四丈，几乎可以俯视宫外，直入九天。
至卯时正，宣政殿便在赞者的唱和中升朝了。
大殿中文武百官肃然而立，左列文官，右列武官，按着递交的奏章议题顺序，例行地一件件论述国政。
萧怀瑾坐在高高的龙座之上，他俯视着台基下的百官群臣，面色沉郁。
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议政的争论持续了半个多时辰后，果然如他所料，终于有人提起了前夜德妃诈尸一事，说京中大街小巷已经流传开，甚至编出了童谣。京兆尹抓了几个人去官衙问话，却也无甚所获，只能把童谣禁了。
于是大臣们便论起了德妃一事。
而殿阶之下，那个姓韩的御史，已经喋喋不休地说了半柱香的功夫。
他分明看到了天光微熹中，那位韩御史喷薄而出的口沫。
“《后汉书?五行志》曰，至阴为阳，下人为上。死而复生为妖人，乃下人篡位之征兆。事发后宫，乃天降警示，阴阳祸乱，盖有昏聩，甚至乱纲……”
韩御史从萧怀瑾初继位时的变法失败，到太后垂帘听政多年十分不妥，里外骂了一遍。言辞凿凿，竟是不惧天家震怒地，将德妃诈尸一事同国运牵扯起来。
说了那么长一串，归纳无非便是皇帝昏庸，太后擅权；阴阳颠倒，淆混乾坤；天道示警，帝王需下罪己诏。
萧怀瑾相信，这个韩御史只是被人撺掇着跳了出来而已。他若在朝堂上按捺不住，发落了对方，反而会落得“偏听”“昏聩之君”的骂名。并且，还会让世人以为他是被说中了，才恼羞成怒。
然而，是谁撺掇的呢？
若非是有意，京中怎么会如此迅速地传唱起了童谣？
天子失德，失了民心，对谁有益呢？他又无嗣，那是陈留王？还是临淄王？
萧怀瑾不由冷笑，目光扫过每一个大臣，观察他们的形色——有人垂头，有人目光转动，有人闭目养神，有人蹙眉似在思索如何反驳。
“陛下，微臣有异议。德妃之事涉及后宫，怎能说是陛下不敬天道。分明是中宫失德，天降示警才是。”
朝臣队列中，一个穿红色官服的文官站了出来。是御史台谏议大夫刘偃，御史大夫郑有为的门生。
