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何雨柱礼貌地道了声谢。

如果一个红色国人能够在东瀛流利地说当地语言,那么找到一份不错的工作并不是难事,根本不可能沦落到这样的贫民区生活。所以,语言成了一个破绽。

他深深记住这个道理,决定从明天开始装作听不懂,也不会说日语的样子。“你不是东瀛人吧?你是从红色国来的,还是从高丽来的?”负责人紧锁眉头打量着他。这一瞬间,何雨柱完全愣住了,有点摸不着头脑。

这到底是怎么回事呢?

刚刚还把他当作是本地人呢,怎么一转眼就察觉出他的身份了呢?真是太奇怪了吧。

“我的祖辈早些年到了这里,其实我是华裔……”

何雨柱随口编了个故事,然后好奇地询问对方是怎样发现自己非东瀛人的。

听了负责人的解释后,何雨柱顿时无言以对。

1500的住宿费用可以租下一个带有钥匙的独立房间。房间里配有电视和独立卫生间。

不过,床铺之类的就得自己解决。但对于何雨柱而言这不是问题,在他随身携带的空间中并不缺少这类物件。他环顾四周,并仔细思考着刚才负责人所说的话,感到十分不解。

据说区分是不是当地人非常容易。那人语气中充满自豪地说,在东瀛无论人们处境多么艰难,他们都会保持对长者的敬语以及非常尊重的行为举止。

好吧,照这么说只要跟谁说话都要鞠个躬吗?甚至三次就能把人送走了?

然而,对于这样的传统习俗,何雨柱作为一个红色国人表示完全不能理解。在红色国,这些老旧的礼节已经在文化革命中被抛弃。所谓的“礼仪”,不过是维持一套严格的社会等级制度而已。

红色国没有这些东西,并不意味着缺乏文明。在东瀛仍保留这些规矩只表明,上层社会依然通过某种形式掌控着广大民众。而这些表面看来庄重的形式,实则是固化了森严的社会分层体系。

礼仪从来都不应该是单纯存在于外表的形式,而是整个社会层级关系的表现形式之一。当这种礼节仍然盛行时,个人意愿变得微不足道;每个人都被迫遵守,实际上是在思想层面接受了一种自我奴役。最让人心生警惕之处在于,尽管这种体制下人们生活在不平等之中,他们却往往对自己所处状态表现出满足与骄傲。

更为可怕的是,几乎每一个人都会在不知不觉中维护这套观念。

为什么会有这种现象发生呢?因为大家都希望能成为其中的

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