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跟主角性情类似也是很合乎情理的吧?
因此武田信玄刻意朝这个方向引导,想要诱使流云在离经叛道横行无忌的层面上再进一步。
若是能说出“百姓所受的罪恶都是佛门与豪族胡作非为所致”之类的话,就更好了。
平常说出来,也许只是普通的抱怨,然而在今日京都的法阵之下,妖气无比浓烈,心念稍稍走上极端,便可能会受到魔道侵袭。
却不曾想,佐佐木流云的反应竟然是“吾心吾行澄如明镜,所作所为皆为正义!”
实在出人意料。
原以为会像织田信长以“魔王”自居那样,公开表示对世俗伦理的不屑一顾。
没料到居然是“正义”。
武田信玄闻言惊诧,下意识反问:“何为正义?”
流云懒得仔细回应,只是挥刀斩来,冷笑道:“即是此刀!”
武田信玄奋力抵挡。
他手里的军配团扇,与流云手中“长船长光”撞击之下,又添了三道伤痕。
加上之前的十道,总共来到十三道之多。
然后,瞬间这些护身法器滋啦一声裂成两半,接着如朽木般粉碎在了空中。
巨大的反冲之力让两人同时后退,之间拉开了十几步距离。
武田信玄似乎已经没有了其他的作战手段,脸上呈现一丝惧意,但更多的是愤怒。
“佐佐木流云,安敢如此嚣张!”
不敬神佛,不受本愿寺显如的“无间地狱”幻术影响,这也倒罢了。
但不敬神佛之人,却还能坚信自身的正义性,堪称扶桑仅见。
整个岛国的上上下下,伦理道德早已与宗教严密绑定,即便对此不以为然的人,甚至是反对宗教的人,也脱离不出旧有的语境,只能引入其他的宗教概念来对抗。
无论是织田信长的“魔王”还是南蛮人带来的“切支丹”皆是如此。
武田信玄已经是本时代最杰出的足智多谋了,他仍然没法想象来自后世的穿越者,所秉持的是何种的观点。
从柏拉图、孔子,到阿奎那、斯宾诺莎,到康德、边沁,再是罗尔斯、诺奇克。这些人的名字并不都被所有的二十一世纪平民所知晓,但多年积淀下来的底蕴,让每个二十一世纪受过教育的人,都对公平正义的概念,有了更全面的理解。
即使只是随便的一个庸碌之人,三观也不是区区十六世纪的宗教说辞可以动摇的。
那个看上去能