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后来各地大名推行“乐市乐座”，也不是为了贸易自由，而是把依附于寺社的旧商人打倒，换成了自己旗下的御用商人上台。
新特权阶级往往比旧特权阶级吃相好看，加之大名往往会同时让几家商人共享特权以保持竞争，客观上倒也起到了促进产业发展的作用，但归根到底只是换了一种垄断形式罢了。
毕竟十六世纪封建领主手下的财税机构是很简陋的，按照账目来收钱效率太低了，不如拿一笔定额的礼金把专卖权授予出去，这样往往是更赚的。
流云虽然不怎么插手内政，毕竟是个现代过去的穿越者，基本的知识还是具备的。
现在，街市上的路人居然说，长岛不限制自由交易了？
真是神奇！
长岛愿证寺的和尚，难道是组建了一套成熟的财税机构来进行有针对性的课税？
或者说他们放弃了商业收入？
二者好像都不太可能啊。
长岛愿证寺，果然有点古怪。
为了搞清楚其中蹊跷，流云决定从最基层的环节开始调查。
……
前面都是浅滩，满地的泥沙，就不存在正式的道路了。
放眼望去，首先是几排平民居住的屋舍。最大不过一二十步长宽，小的也有七八步的方圆，全是土木结构的平房，黄泥筑成的墙壁，树枝茅草搭建的屋顶。总之简陋得很，但还算干净，总计约有四五十间。
最中间围着稍大一点的建筑物，看上去应该是一向宗的佛寺，挂着一些典型的宗教符号。与民宅一样也是土木结构，见不到任何砖石痕迹，更别说朱门高墙，飞檐斗拱了。
屋舍围着佛寺，倒也方方正正，排列得还算整齐。远远看去有许多黑点在移动，民众似乎已经起床忙碌了。
见此流云心下称奇，但他皱眉思索并未说出口。
反而是井河小姐肃然动容，钦佩不已道：“我还从没见过这么简陋的佛寺。这里的住持一定是个超脱俗物的真正高僧。村子里也没有特别显眼的房屋，可见没有什么欺压百姓的恶霸盘桓。”
流云笑而不语，未置可否，心里只觉得这位队友还是太年轻，心里简单，有的时候显得幼稚了。
此处的情形，加之“不限制自由交易”的前情，合在一起其实是有疑点的。
但也不必反驳井河小姐倒是。
流云只淡淡挥手一指说：“过去看看吧。”
井河小姐点了点头，稍微
