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个幌子。但是,现实的顾虑也不是没有。现在我们看国际关系,都知道“均衡”是一个重要概念,战国诸侯早就明白这点了,谁都希望自己扩张,可谁都不希望别人打破国际关系的均衡。

“均衡”是个非常微妙的东西,我们设想一下,嗯,“七国”太复杂,我们就拿“三国”来看,如果赤壁之战的结果是曹魏势力被孙刘联军完全消灭了,那下一个倒霉的马上就会轮到刘备。所以,当刘备的势力是三方当中最为弱小的时候,他的自保之道必然是维系一种三足鼎立的局面。那么,在战国七雄争锋的时候,如果齐国的势力一下子得到了成倍扩张,这就严重打破了国际势力的均衡局面,其他六国在自己得不到扩张的时候,必然要阻止别人的扩张,必然要维系原有的均衡。这样一来,齐国很有可能就会成为众矢之的。

那么,齐宣王该怎么办?

齐宣王去请教孟子,孟子可不是从我这个角度去考虑问题的,他还是从他一贯的民本思想出发来给问题寻找答案:怎么能让燕国老百姓高兴,你就怎么做。你要是惹他们不高兴了,他们还会像以前盼着你来打燕国一样盼着别人来收拾你。

我们看孟子的思想很有意思,是不是干涉别国内政,他不关心;是不是侵略别人,他也不关心。他的最终意思就是:只要能让老百姓高兴,那就怎么都行;要让他们不高兴了,那就怎么都不行。

孟子的这种思想别说放在后来的唐宋元明清,就算放到现代,也够前卫!假如齐燕一事正是现代重大的国际要闻,孟子他老人家在论坛上发帖子议论议论,肯定得被板砖拍死。

孟子回帖:“别拍砖,我是孟子!”

跟帖:“又一个马甲!你是孟子,我还是孔老二呢!”

孟子正要发帖再论,却怎么也发不上了,弟子在旁边告诉他:“老师,您的ID(身份标识号码)被封了。”

孟子气得没辙,换地方发新帖。才发完就有了跟帖。这回不错,没板砖。

跟帖:“沙发。”

跟帖:“楼上不厚道,抢人沙发。”

跟帖:“板凳。”

跟帖:“先做个记号。”

跟帖:“三分走人。”

跟帖:“上网轻松点击赚大钱……”

孟子:“这都哪儿跟哪儿啊,我还是回我的战国吧!”

孟子的这种观念,已经有点儿现代所谓“人权先于主权”的意思了,在不在理,呵呵,我们不去判断。在《孟子》的后文里还记载过,

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