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李忘忧方才与袁天罡说的计划，说来倒也很简单。
他请袁天罡在太极宫，在李二和群臣面前，以祈福为名，搞一场罗天大醮。
罗天大蘸祭典中，届时道祖老子显圣，亲口破除蝗灾天谴一说。
醮，是道教的一种隆重的祭天神的仪式。
罗天，即大罗天，指天之三界以上的极高玄妙的境界。
罗天大醮则是极为隆重的祭天法仪，供奉1200醮位，一护国佑民、二延寿度亡，三消灾禳祸，四祈福谢恩。
《云笈七签》中写道：“其下曰祈谷福时坛，凡星位一千二百，为罗天大醮，法物仪范，降中坛一等。”
1200神位，包括天神地祇，九洲土地，十方城隍，祖先英烈，三皇五帝，尧舜禹汤，周公文王，孔圣大儒，圣君明主，贤良忠勇，高道大德。
历朝不少帝王都是每逢国有大事或大灾，均召请道士在宫中或名山宫观设坛建醮。
以消除蝗灾为名，在太极宫中设坛建醮，举办罗天大蘸，一点问题都没有，不会让那些世家门阀有所怀疑。
但李忘忧想要道祖在罗天大醮中显圣，破除天谴，却让孙思邈和袁天罡只能报以苦笑。
虽然他们都是修道之人，可谁听说过道祖真能显圣的？这怎么做得到？
虽然道家也有些手法，能够忽悠一下世俗凡人，这与李忘忧当日在户县十字街头，见到的那位和尚手法相差不大。
那和尚用后世烂大街的化学反应，哄骗了李氏一族，骗取了黄金二百两。而道家之中，自然也有不少这种手法，甚至还有更精妙的。
但要在太极宫中，当着群臣百官，世家豪门的面，想用那些手法忽悠住他们，那简直是天方夜谭！
即便袁天罡能骗过众人的眼睛，他也想不出来，如何能让道祖的神像显圣，开口破除天谴。
他要真有这等本事，还至于在火井县当一名小小的县令吗？
袁天罡倒是知道有人能用腹语发声，自己不用开口，旁人看来似乎是别人在说话。
但这等手法却无法做到在大庭广众之下，哄骗群臣。
所以听完李忘忧的想法，即便是袁天罡，也只能连连摇头。
马周原本提出的计划，仅仅只是想借用道家大能，举办罗天大醮，宣称天谴一说为无稽之谈。
但李忘忧仔细思索后，却觉得仅仅如此，不足以让那些世家门阀相信，更难以让他们同意朝堂下旨灭蝗。
