第一百九十六章 相敬如宾 (第3/4页)
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们说说笑笑,没有一点讨论人生大事的严肃劲儿,而且和寺庙清静的氛围完全不搭,惹得知客回头看了好几眼,但很快目的地就到了,他们被知客带到了一间等待室里,紧接着庙主也来了。
这还是千原凛人来日本这么久了,第一次正式接触高级僧侣,忍不住仔细看了一眼,发现果然是有头发的,日本和尚头上有毛——真是神了,日本普通人秃头一大堆,头上光溜溜,和尚反而是有毛的。
白马宁子的老爹该不能就是这形象吧?
因为是寺庆日,这位山室庙主穿着“正装”,一身黑色的直襟,打着麻绳绑腿,脖子上挂着一圈桔黄色环形的布条,好像是从以前化缘时挂在脖子上的米袋子演化而来的,同时身上斜披着袈裟。
当然,这袈裟可不是传统的那种“粪扫衣”,也就是牛嚼衣、鼠噛衣、火烧衣、月水衣、产妇衣、神庙衣、塚间衣、求愿衣、受王职衣、往还衣,各剪一块而拼凑而成,再染成袈裟色(在印度是贫贱色),而一看就是名贵布料,光泽亮极好,明显价值不菲——传统的袈裟该是破破烂烂的,以示远离贪爱执着,至少也该是粗布而制,但日本明显不管这一套。
衣服很华丽,人嘛,中年微胖的感觉,圆脸看起来倒很和善,但气质也不像个得道高僧。
千原凛人正偷眼仔细观察呢,白马宁子端正了仪态,取出了父亲的书信,恭贺寺庆之余,代父亲不能赶来进行了诚恳致歉,而山室庙主礼仪也是一板一眼,施礼答谢之余,接受了这份歉意。
等这套程序走完了,山室庙主才看着白马宁子笑道:“五六年没见,没想到宁子酱已经长大了。”接着他转向千原凛人,有些好奇地问道:“这位是……”
果然不是相亲,这和尚自己来的,没带二儿子三儿子,自己就不该跟过来!千原凛人惭愧以小人之心度和尚之腹后,马上自我介绍道:“鄙人千原凛人,是白马小姐的好友,听说今日是贵寺寺庆,冒昧前来祝贺,多有打扰了。”
山室庙主愣了愣,敲了敲额头,迟疑道:“千原……是关东联合电视台的那位千原老师吗?就是《Lemon》的词曲作者?”
嗯?和尚也听歌看电视剧?千原凛人困惑了,但马上应道:“没错,是我。”
山室庙主马上热情起来,握住他的手,高兴道:“没想到是千原老师大驾光临,真是太好了,《Lemon》那首歌的曲子非常精彩!冒昧相问,其中混音部分……”
这人和白马宁子很熟,也没和她多客套,直接把