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各司其职，完成各自的小任务。这些各司其职的人，他们的书虽然的知识含量也很高，但不见得能给我们很多的新意。而且越是向后，分工就越细碎，到最后分工到了可笑的程度。胡适可以写《中国哲学史大纲》，但是今天哲学系的学生只能研究某些不知名的思想家的某一个消小思想了。
走到这个阶段的时候，每个领域都会出现一些「分歧者」。
「分歧者」这个说法来自于一本小说，后来也拍成了电影。说的是某一个特殊的社会，他们根据性格与天分把人分成五类，大家各自分工。但是总有那么一小撮人，他们的性格与天分比较特殊，不愿意受限于这种分工，他们能力很强，所以显得特别异类，因此叫做「分歧者」。
每一个领域在分工达到特别细致的时候，很多人都不愿意再继续分工下去了，所以他们到处跨界，最后让自己成了「分歧者」。还有一些人，原本就不是这个学科的，但是他们跨界过来，带来了很多新的思考，这些人都是分歧者。
为了说明这一点，我简单给大家举几个例子。
我们都知道数学有五大难题，其中一个叫费马大定理。这本来是个代数的定理，从出现开始，多少代人都在努力解开。最后这个定理被一个解析几何数学家怀尔斯给解开了。怀尔斯根本就不是研究代数的，但是读代数历史的时候，怀尔斯就是个「分歧者」。
再比如，易中天教授是厦门大学的美学教授，但是他一直在写历史。如果大家想读一些通识性的历史书，不妨从易中天教授入手。他对于历史学来说，也是个「分歧者」。他写的历史书虽然没有那么严谨和规范，但是很多角度历史学家都提不出来。
再比如，世界史这几年有两本超级畅销书《罗马人的故事》和《人类简史》。这两本书虽然都是历史书，但是作者都是分歧者。《人类简史》的作者尤娃尔·赫拉利懂很多基因学和人种学的理论，《罗马人的故事》作者盐野七生虽然写的是古罗马历史，但她是个日本人，用的是东方人的视角。如果大家对罗马史感兴趣，除了要读「开创者」爱德华·吉本的《罗马帝国衰亡史》之外，就应该选择一本「分歧者」盐野七生的著作。
前不久被各大网站推荐的《旧制度与大革命》的作者托克维尔，他在社会学圈子里也是个「分歧者」。今天他已经门徒众多，几乎半个社会学圈都是他的信徒，但是他当年就是以「分歧者」的身份进入的社会学领域：其他社会学家都在研究边缘群体，弱势群体，但是托克维尔却关注起
