第四十八章 丰盛的收获 (第1/4页)
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洪易终于更加深刻的明白了《过去弥陀经》为什么是无上神魂之术了。
这本经卷修炼到最高境界，神魂悬挂虚空之上，自己就是过去之佛，哪怕是千百世的种种劫难都不能动其真如本性。
佛教所说的真如本性就是道家中的神魂念头。
也就是说，修成了弥陀经，就是尸解转生千百次，都不能对神魂造成一点儿损伤，直到成就阳神。
洪易虽然没有修炼到神魂坚强到能经历千百世劫难岿然不动，真如本性不变的境界，但是稍微的损伤，却是能一刹那就通过观想恢复。
这个道士的六丁六甲之神虽然厉害，豪不逊色于夜叉王，足可以打散一般妖鬼的神魂。
就算不能打散，也足可以造成不可恢复的伤害，但是对洪易来说，却是非常细微的伤害。
“这个道士的境界也许并不高，肯定没有修炼成鬼仙，否则的话，神魂压迫之威，直接可以把我打得魂飞魄散，根本不会有念头观想的机会。”
砰！
夜叉王的钢叉和丁甲金神的大斧碰撞在一起。
一个魔神，一个神将在虚空中争斗着。
洪易和那个道士都全神贯注，镇压控制住召唤出来的心魔神将在虚空拼杀。
这是无形念头交锋，并不是物质实体，但拼杀起来，也尤其凶险。哪一方失败，直接神魂受损。
此时，道士观想出来的丁甲神将在洪易的眼睛之中，金光黯淡，远远没有当初的威势。
洪易知道，这是因为道士神魂刚才受损了，因此观想出来的丁甲神将威力也削弱。无论是夜叉王还好，还是丁甲神将，都是本身念头所化，神魂强，它们也强，神魂弱，它们也弱。
道士最初召唤出来的神将，金光强烈，一斧之间，就能把夜叉王劈成两段，飞灰湮灭。但是现在，却纠缠斗在一起。
在几个回合的念头交锋之中，洪易感觉到这个道士的神魂虽然强大，却没有强大到离谱的程度，最多就比自己高一个境界，只是驱物，并没有到达显形的地步。
神魂如果修炼到了显形的地步，就可以依靠铅汞金丹之气，直接显化出形体，肉眼能见，甚至可以伤害真实的肉身。
这是洪易偶尔和白子岳谈论时候说起的。
道家以铅汞练成金丹，并不是肉身服用，而是给阴神显化形体。
如果今天这个道士练到了显形的程度，以雷火符融化铅汞金丹成气，神魂聚铅汞五金之气，显化出
