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唐太宗办水陆法会,从本意上讲,并不是要宏扬佛法,而是要达到他个人的两个目的:

1. 超度以前枉死在他手上的无数孤魂野鬼,通过办这个水陆法会,以前所行的种种恶,就改了,就没有了。

2. 以身作则,带头行善,劝化全天下的人都来行善,不要作恶。办了这个水陆法会,就能保后代绵长,江山永固。

这场水陆法会,从全国各地海选出一千二百名高僧,聚集到长安化生寺,打造禅榻,装修功德,整理音乐,分派上中下三堂。诸所佛前,物件皆齐,头头有次。选定本年九月初三,黄道良辰,开启做七七四十九日水陆大会。

由陈玄奘大阐法师,开演诸品妙经。太宗及文武皇亲国戚,俱至期赴会,拈香听讲。

那么,这场水陆法会的场面有多大呢?数据如下:

<ol>

<li>1.级别之高:这是一场有全部国家领导人参与的佛事活动。</li>

<li>2.人员之多:聚集了有一千二百个和尚一起作法。</li>

<li>3.时间之长:计划作法的时间,为连续七七四十九天。</li>

</ol>

相信各位都没有见到过如此大场面的佛事活动。

那么,这么大的场面,究竟能不能超度以前枉死的孤魂野鬼呢?不好说,但可以肯定的是:以身作则,带头行善,劝化全天下的人都来信佛行善不作恶不危害大唐,这个目的,是百分之百的可以达到嘀!

这一点,唐太宗的心里是有数的,因为他完全有能力支配这场水陆法会在民间的影响力!

可第一点,唐太宗的心里就没有数了,你们这些和尚到底有多少道行?你们念的经究竟有多大的法力?你们究竟能不能超度孤魂野鬼?唐太宗绝对是半信半疑的。

此时,他最关心的就是:枉死的孤魂野鬼能不能被超度。

超度,指诵经等佛事活动使鬼魂脱离苦难,重新超生,投胎转世。

那么,什么样的人死后不能超生呢?在我们这一群善良的人的印象中,都是“坏事做绝”的人永世不得超生。

但是,我们今天是在讲西游记,所以应该尊重原作者的意思来讲解。原作者可没有说是坏事做绝的人不得超生。而是这样说的:

又到枉死城,只听哄哄人嚷,分明说:“李世民来了,李世民来了!”…………都叫道:“还我命来,还我命来!”…………判官道:

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