第19章 武学障阻碍破金丹 (第3/4页)
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”外壳，正因如此，十位处于金丹期巅峰的武者当中，少说也能有一人成功突破瓶颈，晋升为元婴期修士。 可惜的是，数千年来，人们已经很少见到浅黄色的金丹外壳。久而久之，众人逐渐默认了金丹的外壳理应是金黄色的这一观念。 扫地僧在钻研武学之道时，持续地运用佛法去消解武学之中那极其细微的“武学障”所带来的潜在危险，并将这些隐患扼杀于摇篮之中。然而，要做到这一点，必须具备对自身躯体极其敏锐的感知能力。只有如此，方能洞悉自己的身体究竟在何处存在着微妙的问题。 倘若对身体不够敏感，等到察觉到“武学障”之时，恐怕已然病入膏肓，即便是如扫地僧这般强大的人物，也仅仅只能缓解症状而无法根治。 而扫地僧恰恰就是那种对自身状况有着超乎寻常敏感度的绝世高手。这类武者的珍稀程度，甚至远远超过了各类稀有的神奇体质。他们犹如凤毛麟角般罕见，举世难寻。 如果只是对自己的身体敏感而不了解“武学障”的知识，也是无法克服这种障碍的，而且很明显扫地僧并没有准备将自己研究的“武学障”的知识传授给大家。因为他觉得没有必要，像他这样的体质的人实在太少，告诉他们也没有任何意义，反倒会打消他们学习高深武学的积极性，最终对中原武林反而有害。 实际上，扫地僧金丹期的金丹外壳就是浅黄色的，他后来在检查慕容博和萧远山的丹田时就注意到了这个问题，可是却毫无办法，他也没有任何解决的途径。 扫地僧历经两百余载，足迹几乎遍布整个元朝的疆土。他风餐露宿、日夜兼程，只为寻觅能够治愈“武学障”之法。然而令人遗憾的是，如今中原武林的丹药炼制技艺已经大不如前。三阶及以上的丹药竟然无一人能够成功炼制，据他推测，能够治愈此症的起码需要达到五阶甚至更高级别才行。然而这并非最为关键的所在，最要紧之处乃是在于那丹方，因为其早于数千年前便已失传。 若不幸染上“武学障”，又苦无良方可医，则金丹期武者的金丹外所覆盖的金壳将会成为晋升元婴期的巨大阻碍。所以这么多年来只有避免了“武学障”的扫地僧突破到了元婴期，年龄也就突破了一百五十岁，元婴期的武者的寿命上限是三百五十岁，不过扫地僧觉得自己恐怕很难突破到成仙期，那么自己的寿命也不会太多了，因此他还是想将自己手中的一部分武学能够传承下去。 扫地僧突破了元婴期之后已经具有神识，是能够沟通天上的仙界的。可是他一心向佛，不想管这些俗世之事，因此仙界跟他多次沟通时，他认为这些事跟他无关，置之不理。 佛曰：不看！不听！不说！不想！即
