第95章 元顺帝之与宋恭帝 (第3/5页)

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娇花。而此时的赵显也已年满十八岁。 忽必烈见赵显如今年岁渐长，认为继续将他留在身边已然没有太大的用处，甚至可能会成为潜在的威胁，于是那杀心便渐渐涌起，欲将其除之而后快。心思极为缜密的赵显敏锐地觉察到忽必烈对自己态度的微妙转变，深深知晓留在元上都是一件极为凶险之事，遂果断地向忽必烈请求前往那遥远的吐蕃出家修行。 忽必烈听闻此一言，心中一番思索，觉得这倒不失为一个两全其美的办法，既能避免养虎为患，又可将其流放至那荒无人烟的吐蕃萨迦寺，任其在那里自生自灭。就这样，赵显被发配至那遥不可及的吐蕃萨迦寺，从此披上那袈裟，成为了一名清心寡欲的喇嘛。 在吐蕃，喇嘛与中原的和尚有着诸多的差异，其中最为明显的一点便是喇嘛是可以娶妻生子的。而赵显选择前往吐蕃萨迦寺出家，便是成为了一名喇嘛，并取法名为和尊。自幼便对佛法有着浓厚兴趣的他，自踏入佛门之后，更是深深地沉醉于与佛经相伴的日子里，仿佛他与佛之间有着命中注定的缘分一般。 和尊经过数年如一日地潜心苦修佛法，终于取得了极高的成就，一跃成为藏传佛教界备受尊崇的佛法大师。此后，他不断地受到各方的邀请，前往各地讲经说法。一时之间，他的声名远扬，吸引了无数的信徒前来追随。 藏传佛教与中土佛教有所不同，其信徒以五体投地、磕长头作为对佛虔诚朝拜的象征。那些狂热而执着的信徒们，无论和尊走到哪里，他们都会如众星捧月般簇拥着他，口中高呼着“和尊大师”，将他视作那至高无上的神灵般虔诚供奉。在这群信徒当中，不仅有男子，还有许多年轻貌美的女子。 这些女子对和尊大师充满了敬仰之情，她们将他视为精神领袖和智慧的象征。她们甘愿奉献自己的时间和精力，全心全意地侍奉在和尊大师的左右。 有些女子甚至大胆地主动追求和尊大师，表示愿意嫁给他并陪伴他一生一世。然而，面对如此热烈的情感表达，和尊大师始终保持着一颗平静淡泊之心。 尽管周围环绕着众多美丽迷人的女子，但他的心中唯有对佛法的坚定信仰以及对众生解脱苦难的使命感。 对于和尊大师而言，佛法才是他生命中的至高追求，其他的一切都宛如那过眼的云烟。他深知尘世的繁华易逝，唯有通过弘扬佛法，才能真正地帮助人们摆脱那无尽的烦恼与痛苦。因此，他继续专注于传播佛法之道，用自己的智慧和慈悲去感化那无数的众生，引领他们走向内心的宁静与觉悟之路。 而就在这时，一个名叫圣裔迈来迪的回族年轻女子走进了人们的视野。她正值那风华正茂的美好年纪，但内心却充满了