第18章 白玉金刚璇玑 (第1/3页)
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太古白玉石，在太古时代只是普通玉石，但在神州大地，这却是上等的宝物。
哪怕抠下来婴儿巴掌大一块，打磨成玉佩，佩戴在身上，也能感受到宁心静气、平复心魔、加快气息运转的效果。
“一百大洋太少，至少卖一百五十大洋，不，两百大洋！”陈桑树一大早吩咐大马猴看好大门，自己戴着打磨好的白玉石玉佩，下山去车站坐车。
这一次不是去浚遒县，而是去隔壁芜湖道的无为县。
他准备在无为县找买家，而且买家人选都已经挑好了，号称江北九华的银屏山龙兴寺。
龙兴寺背靠佛门大宗天台宗，十分兴旺，有庙宇九十九间半。
而且银屏山中还有名列七十二福地的牡丹亭，外有天台宗作为依仗，内有牡丹亭灵气充溢，这些年发展势头十分凶猛，当真是将银屏山经营成了江北九华。
大巴车一路颠簸，沿着巢湖岸边行驶，七拐八拐，终于在三个小时后抵达了银屏山脚的银屏镇。
比起只有四个山头的四顶山，银屏山堪称重峦叠翠，是巢湖岸边第一胜景。
银屏镇距离龙兴寺并不远。
陈桑树走了一个小时脚程，便抵达了龙兴寺山门，一个道士，出现在佛家大门前，还是挺引人瞩目的。
“阿弥陀佛，居士来我龙兴寺山门，可是有要紧事？”守门的一位年轻和尚走了过来，合十问道。
陈桑树拱手回礼：“打扰居士了，我想找智行头陀。”
“居士可否留下姓名？”
“四顶山丹霞宫新住持，陈桑树，我师父陈世邦，与智行头陀曾并肩降妖除魔。”陈桑树自报了家门，陈老道走南闯北这么些年，结交过不少修行中人。
这些人，勉强算是他的人脉。
其中智行头陀就是龙兴寺的和尚，当然也是下三境实力，与陈老道半斤八两。
陈桑树对佛门的境界不甚了解，只知道下三境修的是“欲界定”，大致是一种静坐的姿态，又分为吉祥坐、降魔坐、如来坐等小境界。
总之有点乱。
因为佛门号称修行之路如恒河沙数，各大宗门主修内容都不同，有什么十三宗、八宗之分，又有大乘、小乘之分。甚至八宗之首的禅宗，本身又分了五家七宗等等。
龙兴寺就属于八宗中的天台宗，不过天台宗的祖庭在九华山天台寺，银屏山龙兴寺算是一脉分支。
陈桑树依稀记得师父聊起智行头陀时，提到过
