第806章 释迦死 (第2/3页)
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释迦的低声颂唱，一时间天花乱坠，地涌金莲。
弃天帝看到双手合十的释迦，突然收住了手。
脸上露出了奇妙的神情。
安静地听完释迦颂唱后，弃天帝方才笑起来。
“……既然你已悟道，又何必执着常相？”
“阿弥陀佛！”
释迦低头叹息一声。
“吾不愿见三千诸佛烟消云散。”
弃天帝哼了一声，“说到底。还是畏惧着死亡？”
释迦没有反对，点头承认，“生死之间有大恐怖，佛亦如是。”
“佛？呵呵呵呵……”
弃天帝摇摇头，随后不再言语。
眼前的释迦，看似悟道，实则依然没能参透时间真理。
和那个之前在他面前虽然直冒冷汗，但却也坦然面对的伽蓝神比起来。这个释迦还差了太多。
想到这里，弃天帝不再废话。直接动手。
箱庭第二层。
伽蓝身体忽然一震，随后脸上露出一丝痛苦的神色。
“释迦……终究还是走到了这一步……”
道德天尊叹息一声，“自从湿婆（siva）死在了他面前后，释迦便以不再是曾经的释迦。”
共同体【婆罗门】的统领，湿婆（siva）和释迦之间有着剪不断理还乱的关系。
外界传说，正是因为释迦创立的佛教兴起。导致了婆罗门教的没落。
佛门教义更是彻底否定了婆罗门教的一切。
因此大多数人一直认为，释迦和湿婆（siva）应该是水火不容的关系。
然而实际上并非如此，湿婆（siva）是战胜毁灭之神、苦行之神和舞蹈之神，代表着生与死、变化、衰亡和再生的力量。
有毁灭，也有新生。这一点正好和释迦的轮回之说不谋而合。
除此之外，湿婆（siva）和释迦虽然有着数不清的分歧——其中湿婆（siva）的四种姓和释迦的众生平等更是最极端的对立，但同样有着为数不少的观点是一致的。
灵魂不灭论、轮回转世论、善恶因果论、解脱论，这些佛门最出名的教义，一开始更是完全是释迦从湿婆（siva）那里得来。
他们二人更像是一对欢喜冤家。
同时，更鲜有人知道，湿婆（siva）和释迦在常年的对立中，彼此早已逐渐成为了对方不可分割的一部分。
只是，
