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王安石、苏轼、沈括等人的品格他是相性的，但是他们的美好品格也是基于封建制度这个前提下的。
从与他们的接触中，可以看到，他们治理大宋时，对于部分需要牺牲的人是怎样的冷酷。
虽说以现代的道德观去评判古人是一种时空警察的行为，但是他穿越了啊，作为一个穿越者，两个时代的道德观在他的心里形成了巨大的割裂感。
一面是历史中勇于改革的王安石，一面也看到了他们俯瞰大宋百姓的姿态。
那是上位者对下位者怜悯，这是李啟安目前对大宋士大夫阶层最直观的感受。
自己的初衷只是想要改变北宋的结局，避免靖康之耻。
但是随着他在这的生活，他看到了一个更加真实的封建王朝，他的心里隐隐出现更多的想法。
一个来自现代观念的观念，让他意识到，自己似乎在这场变法中找到了自己应该属于的位置。
这个位置既不同于激进的王安石，也不同于纠错的苏轼，更不是保守的司马光。
而是为普通百姓争取更多利益的位置，哪怕只是争取到一点点，扩散到整个大宋，或许就能拯救更多的人。
心中想通了许多事情，让李啟安有种明悟的感觉，想要做的事情不再是东一点西一点，有了更加明确的目标。
不过相比与这些历史的名人，自己还有许多事情需要向他们学习，不可如往日那般急躁。
