第54章 (第2/8页)
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而是有组织有纪律的，在该祭的时候祭，而且祭品，祭祀对象也是有限制和约束的，不能再随便抓野人和奴隶来糊弄祖宗，要选择准备好的牺牲品，甚至可能当时的商王还改进了流程，让过程变得更加美观。
成周觉得这很坏，灭商之后，就换了祭祀的对象和流程方式，然后……整了一份自家的“安全人祭流程规范”出来。
吸取了前任的经验和教训之后，子受开始批复回答这个问题，首先是祭是肯定要祭的，但是既然有苏恭顺到了自毁宗庙，那么其俘虏以割掉左耳的方式祭祀，就不宰了，按照自己人的方案执行，而且现在大家还是比较缺乏人力的。
然后以商王的特权，子受决定把有苏的几个比较重要的贵族放回去，这个过程当中，参考了一下苏邔的意见，选择的是那种恭顺老实的，或者没什么野心的胆小鬼，至于说那些超勇的……
正巧，他要准备在孟津一代修要塞，还要取名鹿台以博个彩头，这些人就送去工地打灰吧。
思来想去，提前灭周不行，长期防御戒备周也不行，那唯一的办法就只能是TR战术，把塔一路铺过去这条路可走了——只要这个要塞修起来，子受不信他周武王还敢在孟津聚兵——在对面箭塔下集结，来一个给你当场灭一个。
而且这也断绝了周可以从东南方国获取诸侯支持的能力，因为如果不能在孟津集结，而且这里有要塞的话，就等于是在棋盘上，将未来成周的大龙拦腰截断。
在东南的诸侯无法越过这座要塞北上，而西北边的成周也无法越过他与东南诸侯会师。
在没有电报的时代，成周的军力就等于是被直接一切为二，在要想在牧野干架打赢那怕不是痴人说梦，只要孟津驻军牵扯两路军队的任意一路，那么成周就得被迫以半数之军力攻坚城。
任何对于古代战争史有点了解的就可以得出结论，只要城里没有二五仔开门投降，那么成周除了把自己撞成个头破血流的二逼外，没有任何结果。
接下来就是该处理自己的两个哥哥了，尤其是微子启，微子启是长子，而子受是末子，偏偏是子受为王，并且两人是一母同胞，理论上来讲，微子启才是嫡长子。
然而，并非如此，因为子受的母亲在生微子启的时候，只是侍妾，成为王后之后才生的子受，换句话说，微子启出生时是庶子，子受出生才是嫡子，而也因为是这个原因，才变成了子受继位。
可想而知，微子启心态有多炸裂，反而是老二没什么心思，毕
