第54章 (第2/8页)
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而是有组织有纪律的,在该祭的时候祭,而且祭品,祭祀对象也是有限制和约束的,不能再随便抓野人和奴隶来糊弄祖宗,要选择准备好的牺牲品,甚至可能当时的商王还改进了流程,让过程变得更加美观。
成周觉得这很坏,灭商之后,就换了祭祀的对象和流程方式,然后……整了一份自家的“安全人祭流程规范”出来。
吸取了前任的经验和教训之后,子受开始批复回答这个问题,首先是祭是肯定要祭的,但是既然有苏恭顺到了自毁宗庙,那么其俘虏以割掉左耳的方式祭祀,就不宰了,按照自己人的方案执行,而且现在大家还是比较缺乏人力的。
然后以商王的特权,子受决定把有苏的几个比较重要的贵族放回去,这个过程当中,参考了一下苏邔的意见,选择的是那种恭顺老实的,或者没什么野心的胆小鬼,至于说那些超勇的……
正巧,他要准备在孟津一代修要塞,还要取名鹿台以博个彩头,这些人就送去工地打灰吧。
思来想去,提前灭周不行,长期防御戒备周也不行,那唯一的办法就只能是TR战术,把塔一路铺过去这条路可走了——只要这个要塞修起来,子受不信他周武王还敢在孟津聚兵——在对面箭塔下集结,来一个给你当场灭一个。
而且这也断绝了周可以从东南方国获取诸侯支持的能力,因为如果不能在孟津集结,而且这里有要塞的话,就等于是在棋盘上,将未来成周的大龙拦腰截断。
在东南的诸侯无法越过这座要塞北上,而西北边的成周也无法越过他与东南诸侯会师。
在没有电报的时代,成周的军力就等于是被直接一切为二,在要想在牧野干架打赢那怕不是痴人说梦,只要孟津驻军牵扯两路军队的任意一路,那么成周就得被迫以半数之军力攻坚城。
任何对于古代战争史有点了解的就可以得出结论,只要城里没有二五仔开门投降,那么成周除了把自己撞成个头破血流的二逼外,没有任何结果。
接下来就是该处理自己的两个哥哥了,尤其是微子启,微子启是长子,而子受是末子,偏偏是子受为王,并且两人是一母同胞,理论上来讲,微子启才是嫡长子。
然而,并非如此,因为子受的母亲在生微子启的时候,只是侍妾,成为王后之后才生的子受,换句话说,微子启出生时是庶子,子受出生才是嫡子,而也因为是这个原因,才变成了子受继位。
可想而知,微子启心态有多炸裂,反而是老二没什么心思,毕