第62章 (第4/8页)
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某种意义上，这就是文明的吸引作用，不管他们内心是怎么想的，但是依然会本能的向着文明的核心移动，并且主动的被其同化。
“行行行，反正宫室又不只是修建一处，沫都的宫室也准备整修一下。”至于说宗庙，宗庙就不用动了，都是老古董，很有纪念价值，那可都是先祖留下的痕迹啊！（震声）
所以，祭坛宗庙就维持原样好了，就不要去破坏祖宗留下的宝贵财富好了（棒读）
——子受说白了就是不想在这上面花钱，宫室是自己住，鹿台是国家战略欺骗和谋划，宗庙有个锤子用——你说上帝不悦？上帝他有几个师？（发出斯大林的声音）
上帝有几个师不知道，但是下帝子受他有六个师，所以一点问题都没有。
再说沫都不管怎么改造都差不多潜力到头了，确实该修建卫星城的时候了，孟津的鹿台宫苑就可以扩展为一座卫星城。
而同时沫都也不再向朝歌山扩展，而是向孟津方向扩展，并且顺便再修一条从孟津到沫都的道路。
而这边则以运输业、捕鱼业和木器为主，因为临水，既方便灌溉种地，又能从上游获得周的木头、毛皮和各种产物。
沟通东西，连接南北，西镇成周，南慑诸侯，所以，子受才在这座新城上下了血本，连高温煅烧石灰以及条石瓮城都设计出来了，还有水门、码头，四角更是设计了高大的箭塔。
不仅如此，算上未来会扩展到黄河边上的外墙，总共3层城墙，分为内外墙和宫墙，一层比一层高。基本上子受是当做未来迁都于此的陪都和黄河流域的大型要塞城市做的，而且这里产煤、紫砂岩、黏土、石灰，修建宫殿的材料就来自于此。
同时，子受还准备在有能力的时候，在周围的丘陵上修建警戒哨，并且孟津鹿台城还将承担一个重要的工作——大军西进或南下的集结地和粮草集散地。
对于未来的沫都来说，孟津就好像就是通州之于北京一样重要，而且子受也准备在完成东夷的破事之后，开始继续往南迁移，将都城迁移到鹿台城，再于鹿台城以南修建新都城，命名为“洛都”，为了未来寒潮做准备。
随着气温和寒潮的到来，沫都周围将逐步南迁，至于说有苏氏的邢地也是一样，他会把现在的近畿分封给苏邔的孩子，如果她生出来儿子的话。
再将周女之子分封到西周，其他人的王子往南分封，在这个没有职业化官僚的时代，分封制是必然的，只是他的分封更接近于汉代的
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