第95章 (第4/8页)
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管是不是真正的先天五太，至少对于楚人来说，他当得起太一神这个称呼，沫都的异人贵族不少，为国出力的也有不少，亲自下地的也有一些，可是你见到哪个肯带人去野外开荒，建立文明的？
靠鱼猎是没前途的！这是太乙在收集了商的情报之后得出的结论，尤其是看了看靠鱼盐之利都被锤的脑阔开花的东夷，再次认为鱼猎是没前途的，种地和小农经济才是这个时代的先进生产力和潮流。
别笑，或许在后世人看来，这些东西属于是马上淘汰，迟一天都不行，仿佛迟一天，近代屈辱造成的焦虑就要把他们吞没一样。
但是，在这个时代，相比靠天吃饭的鱼猎，真能稳定收入粮食和布匹，维持家庭生产自给自足的种地和小农经济，真的是先进生产力，而且距离过期至少还有千多年呢。
异人和法宝的能力再强，但是子受都没见过哪一个可以给自己变出粮食、木头、稻草来的，甚至都没见过几样可以拿来生产的，最接近生产力的不过是可以制造火焰，相当于一台火焰喷射器，烧荒和开石头的时候，给大家节省了一点燃料和精力罢了。
而且还因为就这么一台，使用时间也不比火焰喷射器的燃料罐多烧几分钟，给炉子用都不够，烧荒点火凑合，大规模生产洗洗睡吧。
现在商已经开出来了一点点的新的荒地，可以开始种植粮食了，地大致分为两份，也就是轮种，和欧洲的二圃制有明显的区别，简单说，没有彻底的放荒地。
等到宋元时期，才被后世的农夫们一点点摸索出来，如果不是此时的作物驯化度和杂交改良度都差的一批的话，就这个农业改革，就足够商王直接进神农庙和他老婆的祖宗排排坐了，因为这意味着农业上的生产养活此时的人完全绰绰有余。
可惜，这尴尬的产量加上前几代商王逃的农业课，让子受根本没有那么多的种子，土地和农具，甚至由于轮作消耗的人力太多，甚至还没有那么多的农奴，导致到现在才见到一点点的成效。
子受改良后的种植顺序大约是这样的，两块地里面，一块地被子受命名为平地，一块命为良地，良地为主要的生产用地，也就是通过前一年的养地、施肥和底肥工作，足够肥沃的土地。
3月下麦和豌豆，六月收麦豆，下豆，黍，九十月收豆、黍，黄河以南的土地在还算温暖的现在可以下宿麦，冬月收宿麦，然后这块地就彻底给榨干了，干干净净，屁都不剩。
当然，开荒地就视为都是最下等的地，都只能按照下等地的方
