第四十五章 游玩 (第2/3页)
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暗叹，妈祖以女巫的身份进行活动到死后成为“通天女神”，从987年仙逝，到绍熙元年（1190年）妈祖由“夫人”晋封为“妃”，使妈祖身份倍增，神名远播，逐渐形成为各地航海者崇拜的女神。中间差不多发展了200多年，这对现在的张岚来说，似乎有些过于遥远了。
不过研究如何更快的积攒功德倒是有了点心得，还有这一圈转下来，张岚心中也有了打算，现在还有另外一个问题就是，信仰究竟要如何利用。佛道两教争夺信徒和信仰除了世俗利益之外，是否还利用信徒来帮助自己来进行修行。假如有这样的情况，那么他们是如何利用信仰的。
现在的张岚只知道获得功德后能帮助自己进行修炼，那么获取信仰有什么用。获取信仰之后，如何才能利用起来。还有就是面板是如何判定自己获得了功德，是通过什么渠道判定自己获得了功德。是否就是通过信仰？
道教讲承负，佛教讲因果。现在张岚获得了游戏面板算作因的话，那么果应该是什么。如果算作果的话，那么因从何来。道家追求的是长生不死，得道成仙，我命由我不由天。佛家则更重视心灵和道德的进步，讲究的是发现生命和宇宙的真相，最后超脱生死等一切烦恼，得到解脱。
历朝历代的佛道之争，佛教内部自身的宗派之争，为了经文的解释权之争争得直接被灭了门的。这中间争夺的话语权究竟是为了什么？自己所主持的解释权得到推广会从中间获得什么规则或者功德么？
张岚觉得自己不太适合研究这些，从游戏面板来看，现在自己通过各种各样的手段积累功德转换法力，最终自己超凡脱俗才是正事。
无论是用什么办法，最终自己求得长生就好。不过长生路漫漫，中间路途上有人同行，或者有人相伴那就再好不过了。
张岚又跑了普陀山一趟，在普陀山重新的拜了拜菩萨，希望菩萨能原谅他这个不虔诚的弟子一心只求长生，这么久了治病救人的事也没做多少。他想菩萨保证，以后一定信奉菩萨的道路，治病救人。
在山上呆了一夜，下岛时张岚想了想，决定先不回家了，去魔都溜达溜达。普陀山离魔都并不远，坐大巴四小时左右，中午的时候到了魔都，先去找個地方吃饭再说。
看着街上的车水马龙，高楼鳞次栉比。在这个讲究速度和效率的城市，站在魔都的十字路口，两边的行人、车辆纷纷来去匆匆。不管是白天还是黑夜，魔都总是忙碌而热闹的，似乎没有任何时候是沉睡的。
吃过饭去了人
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