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绿青蓝紫黑白,先是诸色交织,而后有了层次,又过片刻,强弱分明。

其中清光最强,白、青、黑、赤、黄五色次之,六种光辉下,又有诸多杂色,显得有些参差不齐,但整体给人感觉,又非常融洽。

“果然,作为转舟道体,你最适合修行以天清之气为主,包罗万象的法门。”

“转舟道体?”

弥罗有些好奇,道体之名,他在宗门内的书籍中看到过。

指代的是先天携带某种道则法理,或者身体天生契合某种概念,更适合修行某种功法。

简单理解,一般人是通过修行,逐渐契合某种道则法理,进而掌握对应的概念。

道体是反过来,他们是先拥有了某种概念,而后去寻找对应的功法修行,进而同道则法理契合,开发自己拥有的概念。

书籍中还列举了一些常见的道体,例如广寒、大火、长春、太白、镇岳等等,并没有转舟二字。

“所谓转舟,源于《化书》,指代掌握提挈天地之要领,明悟阴阳之所在,窥见精神藏匿的地方,退可掌握自己的性命,进可控制天运,将天地颠倒过来,算是一种非常全面的道体。不过,若没有足够的心性修为把控,所谓转舟,不过是扩大自身术法神通影响范围的天赋,于修行而言,毫无益处。”

云长空解释了一句,从袖中取出三份玉简,道:“基于你的体质,我个人比较推荐你从《天清六气功》、《太虚观天鉴》和《乾坤二相八卦经》中选一本修行。当然,你如果没法下定决心,也可以选择《先天一气清静经》,等日后有了决断,再去玄台峰寻找新的功法。”

弥罗闻言,仔细翻阅四门功法的介绍。

《先天一气清静经》是妙有宗根本法门《金阙无上妙有仙经》的基础,结合道生一,一生二,二生三,三生万物之意,是一门立意于万物根基的功法。

理论上来讲,修行此法,只要保持心灵虚寂,坚守清静,复返自然的清静境界,便能以一炁演化万炁,模拟天下一切神通术法。

在妙有宗内部,名气极大,据说内门弟子,或多或少都修行过《清净经》的部分篇章。

《乾坤二相八卦经》为根本法结合乾坤八卦之妙,内练乾坤二相,外演化八卦万象,算是妙有宗内门涉及术法神通最多的法门。

《太虚观天鉴》比较特殊,偏向于心神修行,讲究观心如镜,倒映大千,在探真、幻术、追踪、隐匿等方面十分擅长。

至于最后的《天

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