第十一章 神父的信念 (第1/10页)
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他的名字叫俞法安，是个基督教徒。由于这里很少有基督教徒，所以薛贝克蒙席二话不说就请他进来。这位位五十多岁的中国人有点驼背，头发灰白。
“欢迎光临教廷大使馆，我是薛贝克蒙席。”他鞠躬致意，并与这位中国人握手。
“谢谢你，我是俞法安牧师。”他用神职人员惯有的诚恳真挚语调回复。
“幸会。你属于哪一个教派？”
“浸信会。”
“是经过正式任命的牧师吗？”薛贝克示意访客跟着他，很快就来到教廷大使面前。
“主教阁下，这位是俞法安牧师―――你的教区在北京吗？”薛贝克问道。
“是的，没错。我的教区主要在西北区。”
“欢迎。”迪米洛枢机主教从座位起身，热切地和他握手，然后请他坐下来，薛贝克蒙席则去泡茶。“真高兴能在北京遇到天主教的信徒。”
“这里的上帝子民的确不够多，主教阁下。”俞牧师说道。
薛贝克蒙席很快就端着茶水回来，放在矮咖啡桌上。
“谢谢你，弗朗茲。”
“我代表部份本地居民前来欢迎你。我想外交部的欢迎一定非常正式……而且很快冷淡吧？”俞法安问。
枢机主教面带微笑奉茶给客人，“没错，正如你所说的，可以更热诚一些。”
“你会发现这里的政府行礼如仪，可惜不够诚意。”俞牧师的英语带着很奇怪的口音。
“你是哪里人？”
“我出生在台北，到美国读大学，一开始是念奥克拉荷马大学，接下来我受到上帝的召唤，转到同一州的欧洛?罗勃茲大学，获得第一个学位―――电机学士，然后继续得到神学博士，受到任命。”他解释。
“那你怎么会来中国大陆呢？”
“七○年代，毛主席政府号召台湾人回归祖国，扬弃资本主义，投奔马克思主义。”他眨眨眼睛，“我父母一开始很难接受，不过最后终于谅解了。我到这里后不久就建立了自己的教区，为国家安全部带来不少麻烦，不过我的另一个身分是工程师，正是当时国家正迫切需要的专业技能，不过我现在是全职的牧师。”俞牧师拿起茶杯啜饮一口。
“我们对这里的政府有什么要注意的吗？“迪米洛枢机主教问道。
“这里的政府本质上还是奉行共产主义，而共产党只信任自己人，不能容忍人民对其他组织投诚，甚至像法轮功这种算不上宗教的组织都受
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