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既然说到了真气,肯定有人会问,讲九魄桃木桩时说到的,所谓“罡气”

又是什么。

师父并没有给我讲过,反而是小臭屁告诉我,罡气中的罡,意指北斗星的斗柄,也泛指罡星,即北斗星。

罡气又名天罡正气,也俗称浩然正气,它是在天地鸿蒙、混沌初开之时形成,存于日精月华、空气、雨水、烈风、乃至万物之中。

清时袁枚在《新齐谐·吹铜龙送枉死魂锅上有守饭童子》里说:诡怕大风,风起时,必伏地,不能行,因风大即带有罡气,风着诡体,其重如山。

这就是对于罡气的描述。

当然,他说的诡是指一般寻常小诡儿,有了道行的猛诡,乃至厉诡都有一定抵抗罡气的能力。

一般来说,城市中建筑密集,故风小;荒野之地不毛,自然风大,环境不同差异甚大,这也就是为何小诡儿隐于市,大诡隐于野的道理。

修道之人练气,练的是真气。

真气有先天形成的,叫做真元之气,除了修行先天的真元之气,后天练什么呢?吐纳吸收日精月华是吐纳的什么?其实就是罡气。

存于万事万物中的罡气,通过修道之人不断的吞吐进入体内,转化为可以用于己身的真气,这便是练气的目的,也是修炼真气的入行法门。

修道之人所谓的内丹,则是练气大成者的标志。

随着我对真气的领悟和运用不断加深,不知道怎么的,对那本看上去很扯淡的羊皮卷《纵界录》又重新产生了兴趣,经常拿来研究、揣摩。

果然在体内真气提升之后,那羊皮卷上的字开始变得多了起来,逐行显现,内容纷乱而复杂。

我越看越觉得惊讶,对其的评价也从玄幻小说变成了上古奇书。

这《纵界录》上记载的,多是些冷僻的法门、邪物,或是法器、手印的介绍,有的甚至还配有抽象的图画。

有时候,它似乎是按照我的心意显示,有时又不行,很怪。

在上面,我看到了尸童的记载。

尸童者,一名童子,尸身诡属,腹内胎化之。

浊气而无形,性若小儿。

与俗之异,非独之体,乃一尸两命,母子同之,甚奇矣。

其昼居墓而夜出,儿妄动而母蛰。

以三百为限,炼成则诱人为食,修五百载则成尸魔,大邪。

还有在岛城溶洞无底潭的食人怪物,就是肥鸟老毕所说的那种鼋鲵。

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